ANATHON AALL [No. 



drag i den retning. Han liker at føre disknssionen tilbake paa 

 rent principielt-filosofiske kategorier, selv der andre kanske vilde 

 finde det naturlig at spille paa andre strenger. Som eksempel 

 skal jeg bare peke paa Schweigaards energiske utfald mot al 

 apriorisme i hans strid med Vibe i „Den Constitutionelle" i 1837 

 om et skrift av F. M. Bugge (No. 16, 53 og 54). Allerede i skole- 

 dagene var ban, efter det Aubert 1 kan oplyse, interesseret i 

 filosofi. Og som ban har lagt alvor i at utvikle sit filosofiske 

 grundsyn, saaledes bærer hans verk som videnskapsmand og 

 politiker præg av, at han ikke bare visste hvad han gjorde, men 

 hadde rede paa hvad han tænkte. 



Hvad var grundretningen i Schweigaards tænkning, og hvor- 

 ledes blev den slik som den blev ? 



Hertzberg karakteriserer i sit skrift om Prof. Schweigaard 

 i hans offentlige optræden (s. 12) Schweigaard som i like høi 

 grad idealist som empiriker. Dersom man med idealisme forstaar 

 en kundskapsteoretisk og ikke en etisk grundsynsmaate, saa er 

 dette ikke helt ret. For standpunktet er hos Schweigaard empirisk 

 ret og slet; hans hovedprincip er, at tanken skal søke sin opgave 

 i at behandle ikke ideer man har konstrueret, men konkrete 

 virkeligheter som erfaringen fører frem. Endnu 10 aar før Stuart 

 Mills System of logic var kommet ut (1843), gir Schweigaard sin 

 tilslutning til en gjennemført induktiv metode. 



Mere specielt vil man forståa Schweigaards principer og 

 metoder, naar man undersøker hvem han har lært av, og hvad 

 for nogen problemer han kom til at sysle med i de grundlæg- 

 gende aar av hans utvikling. 



Situationen var i Norge for filosofien noksaa nedslaaende. 

 Treschow, som ikke har imponeret Schweigaard synderlig, var 

 en gammel mand; han hadde tat avsked fra universitetet og døde 

 det aar Schweigaard som ungt menneske tok ut paa studiereise 

 til utlandet 1833. G. Sverdrup, som hadde traadt hjælpende til 

 i faget allerede før, var fra 1831 av professor i filosofi, men 



1 L. M. Aubert, Anton Martin Schweigaards barndom og ungdom, 1883. 



