10 ANATHON AALL [No. 4 



filosofi op til mere detaljert behandling for i endnn mere djerve 

 ord at forkaste den. Særlig opmerksomhet vier han her Hegel, 

 hvis Phanomenologie des Geistes han citerer gjentagne ganger. 

 I den logiske avhandling holder Schweigaard skaanselløst og 

 skarpsindig avregning med hele den spekulative filosofi og dens 

 angivelig absolute og uforanderlige begreper. En enkelt uttalelse 

 synes at tyde paa at Schweigaard nærmest er tilbøielig til at 

 bryte staven over filosofien i det hele som videnskap. Han sier: 

 Enten maa man opstille et absolut utgangspunkt — og noget 

 saadant vil jo Schweigaard ikke la gjælde — eller man maa 

 opgi filosofien som særskilt videnskap. 



Forinden Schweigaard dristet sig til en saadan dom, hadde 

 han selv med ikke ringe flid søkt at bli hjemme i filosofien. Han 

 maa ogsaa i sin almindelighet sies at ha opfattet de forskjellige 

 retninger rigtig, selv om han for det meste synes at ha holdt 

 sig til anden haands referater og bare undtagelsesvis kan sees 

 at ha fordypet sig i originalarbeiderne (sammenlign den ikke helt 

 undskyldelige miskjending av Kants kategoriske imperativ og av 

 den logiske rolle dette begrep spiller i Kants praktiske fornuft- 

 system). 



Hvordan er saa nærmere forholdet med Schweigaards filo- 

 sofiske hjemmelsmænd? Hvem har han studeret? Har han hat 

 nogen at støtte sig til? 



Disse spørsmaal ligger det nær at gjøre sig, naar man ser 

 hvor kategorisk Schweigaard er i sin dom, og hvor sikkert han 

 haandterer sit skyts. 



Jeg mener at det er mulig at svare paa dette. 



I Berlin, der hans standpunkt under et flere maaneders 

 ophold — aar 33—34 — fik sin endelige utformning, har han 

 for en væsentlig del viet sin tid til filosofien. Som allerede 

 Aubert 1 fremhæver: de professorer Schweigaard selv mest taler 

 om fra hin læretid, er filosofer ; han har hørt Gans over historiens 

 filosofi, Beneke og Hennings samt nordmanden Steffens, som han 

 forøvrig er i høi grad skuffet over. I sin indberetning til kirke- 



1 Anton M. Schweigaards barndom og ungdom, LXXVIII. 



