1916] brevet til galaterne 15 



troldom, fiendskaber, kiv, nid, hidsighed, rethaveri, tvedragt, mis- 

 undelse, mord, drik, svir og lignende. Herom siger jeg Eder 

 forud, som jeg før har sagt, at de som gjør saadanr, ei skal 

 arve Guds rige. Men aandens frugt er kjærlighed, glæde, fred, 

 langmodighed, mildhed, godhed, trofasthed, sagtmodighed, selv- 

 tugt. Mod saadanne er ikke lov. Men de som høre Christus 

 til, har korsfæstel kjødet med dets lidenskaber og begjær. Hvis 

 vi lever for aanden, lad os ogsaa vandre i aanden. Lad os ikke 

 være forfængelige, saa vi egger og misunder hverandre. 



Kap. 6. 



Brødre, om og et menneske gribes i et feiltrin, saa hjælpe 

 I, der ledes af aanden, en saadan paa ret vei i sagtmodigheds 

 aand, og se hen til Dig selv, at ikke ogsaa Du fristes. Bærer 

 hverandres byrder og opfylder saaledes Ghristi lov. Hvis nemlig 

 nogen tror at være noget, og er dog intet, saa bedrager han sig 

 selv. Lad enhver prøve sin egen gjerning, og da skal han have 

 sin ros for sig selv alene, og ikke for sin næste. Thi enhver 

 skal bære sin egen byrde. 



Lad den, der undervises i ordet, dele alt godt med den, som 

 ham underviser. Farer ikke vild, Gud lader sig ikke spotte. 

 Hvad et menneske saar, det skal han og høste. Den som saar 

 i sit eget kjød, skal af kjødet høste fordærvelse, men den som 

 saar i aanden, skal af aanden høste et evigt liv. 



Naar vi gjør det gode, lad os ikke blive trætte ; thi i sin 

 tid vil vi høste, naar vi ikke forsager. Lad os da, eftersom vi 

 har leilighed, gjøre det gode mod alle, men mest mod troens 

 egne. 



Se, med hvor store bogstaver jeg egenhændig har tilskrevet 

 Eder. De som vil ansees i verden, tvinger Eder til at omskjæres, 

 blot for ikke at forfølges for Ghristi kors. Thi ikke engang selve 

 de omskaarne holder loven, men de vil, at I skal omskjæres for 

 at høste ros i Eders kjød. For mig være det fjernt at søge ros 

 i andet end i vor Herre Jesu Ghristi kors, for hvis skyld verden 

 er korsfæstet for mig, og jeg for verden. Thi hverken om- 



