121 



ligning den og; nemlig en sammenligning man gjør mellem 

 fremtiden med nuet. 



5te punkt er projektionen symbolik og analogi. Ved bruk 

 av disse „projektioner" aapnes helt fremmede verdener for os; 

 ja psykologisk set er disse operationer et fælles uttryk for den 

 gaatefulde virksomhet i vor sjæl, at den assimilerer, og assimi- 

 lere gjør vi drevet av forventning. 



En 6te gaate er evnen til at være opmerksom, og endelig 

 kommer som 



7de den faktiske tro, at der gives sjælelige rørelser som er 

 emner for en sammenligning utført av andre, selv om jeg 

 ikke gjør sammenligningen. I dette gaatefulde forhold ligger 

 grundlaget for den idé at jeget er en enhet. 



En filosof blir ikke staaende ved tankeinstrumentet, han 

 studerer ikke bare tankens og følelsens verktøi, men kaster prø- 

 vende sit øie paa det aandsliv som skapes paa psykologisk 

 grundlag. Sammenhængen mellem vort naturlige sjælsliv, vor 

 kundskapsevne og vort verdensbillede har Aars flittig tat op til 

 drøftning, bl. a. i det nordiske tidsskrift „Psyke", som han var 

 norsk medutgiver av. 



Og mere kommer til hos ham. Et omraade hans tanker 

 stadig vendte tilbake til, er moralen, dens teoretiske grundlag, 

 dens principper og dens ytringsformer. Allerede hans doktorav- 

 handling var jo viet moralkritikken. Hovedverket her er det 

 store arbeide Gut und Bose. Zur Psychologie der Moralgefuhle. 

 Videnskapsselsks. skr., hist.-filos. klasse 1907 no. 3. Moral- 

 følelsen har to hovedretninger: harme og beundring. At referere 

 dem til vort medvit om det som er rent nyttig, er overfladisk. 

 Det bare begrep nytten dækker paa langt nær ikke moralvur- 

 deringen. Sproget har skapt ordet nyttig som navn paa ting 

 med indirekte værdi. Men dypere end denne værdimaaling gaar 

 en anden. Den tar fat med det, at mennesket kritiserer adfær- 

 den hos andre overfor en selv. Om nogen tid snues dette om 

 til en kritik over ens eget jeg og dets holdning. Det som regu- 

 lerer morallivet, er følelsesværdier. De er kommet frem under 

 et menneskelig samliv som er blit præget av nogen vigtige fak- 



