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beschonigen, im Grunde genommen nichts anderes besagen will, 

 als dass wir einråumen mussen, dass vvir von der wahren Wirk- 

 lichkeit nichts wissen. 



Sind die Naturgesetze W i r klie h keit? Wir mussen 

 uns ins Gedåchtnis zuriickrufen, wie die Kritik die åussere Wirk- 

 lichkeit des einen Zuges nach dem ånderen beraubt hat. Die 

 Zeit ist nach Kaut etwas Inneres, Subjektives, ohne transsub- 

 jektive Wirklichkeit, und seiner Ansicht in diesem Punkte hul- 

 digen recht viele unter den heutigen Philosophen. Der Raum 

 wird von einer noch grosseren Mehrzahl als subjektiv angenom- 

 men, und ohne objektive Wirklichkeit. Die Atome, die zu 

 allen Zeiten die Grundpfeiler der mechanischen Weltbetrachtung 

 gebildet haben, sind schon seit langem in ernstlicher Gefahr, 

 gesprengt zu werden. Schon ihre Qnteilbarkeit ist eine harte 

 Nuss fur den philosophischen Gedanken gewesen, und mit ihrer 

 Teilbarkeit wiirde ja, wie bereits tausendmal gesagt worden 

 ist, ihre Stofflichkeit notwendigerweise schliesslich wegfallen. Ob 

 hier der Fehler an den Atomen liegt, oder an der Unendlichkeits- 

 Vorstellung selbst, soll dahingestellt bleiben. Es ist in dieser 

 Verbindung gånzlich ohne Bedeutung, ob das Atom sich in Ionen 

 auflost, in so unendlich viel kleinere Sub-Atome, als das ur- 

 spriingliche Atom, dass dieses infolge seiner inneren Abstånde 

 zu einem vollståndigen Sonnensystem, einem Weltsystem wird. 

 Ja, selbst die Vorstellung von Elektronen vermag das Råtsel 

 nicht zu losen, so lange als das Raumproblem: unendlich klein, 

 viel kleiner als der geringste Teil, selbst unlosbar bleibt. 



So låsst sich denn auch unsere Zeit nicht durch die Wirk- 

 lichkeit der Atome aufhalten, sondern erst vor dem Mysterium 

 macht sie Halt, und nennt dieses Kraft, Energie oder was 

 sonst noch. Jedoch, der Begriff Kraft wird wieder auf eine 

 andere Weise angegriffen. Er soll zur Erklårung dienen, sagt 

 man, und erklårt doch nichts. Er ist die Wirkung doppelt ge- 

 dacht, gewissermassen sein eigener Doppelgånger. Fiir uns 

 moderne Menschen bleibt auf diese Weise nichts ubrig als eine 

 Welt ohne Zeit, ohne Raum, ohne Farbe, ohne Tone, 

 ohne Atome, ohne Elektronen und Ionen und ohne 



