1907.] HABEN DIE NATURGESETZE WIRKLICHKEIT? 17 



die Åhnlichkeit zwischen den einzelnen Fallen. Hier diirfte viel- 

 leicht doch Ihr angewohnter wissenschaftlicher Sinn Einspruch 

 erheben, und man vvird sagen: wo die Åhnlichkeit so vollkom- 

 men ist wie im Falle „das Feuer", da ist sie Einheit, da 

 ist es das sel be. Anders verhålt sich die Sache mit den 

 Men sch en, wird man sagen. Sie gleichen einander in so fern, 

 als sie verschieden sind z. B. von den Aften, aber sie gleichen 

 sich doch nicht in dem Grad, dass wir hier von Einheit reden 

 konnten. Hier besteht bloss Åhnlichkeit, aber keine Einheit. 

 Platon hat indessen ganz richtig eingesehen, dass jeder derartige 

 Unterschied ganz unhaltbar wåre. Wird die Åhnlichkeit, das 

 sogenannte Gemeinsame, iiberhaupt als Einheit aufgefasst, so 

 muss dies iiberall geschehen. Wir unserseits sagen das selbe, 

 nur umgekehrt. Wir sagen, dass es grossere og geringere Åhn- 

 lichkeiten gibt, relative Åhnlichkeit und absolute Åhn- 

 lichkeit. Aber selbst absolute Åhnlichkeit ist keine Gleichheit, 

 keine Einheit. Die Falle vom Feuer sind unendlich viele, und 

 bleiben trotz absoluter Åhnlichkeit doch ebenso zahlreich. Die 

 Einzahl låsst sich hier iiberhaupt nicht anvvenden. 



Hier mussen wir indessen einen kleinen Vorbehalt machen. 

 Der Mensch kann sich auch aus der Mannigialtigkeit eine Ein- 

 heit schaffen, ja, in Wirklichkeit sind wohl ursprtinglich alle 

 Einzahlen auf die Weise entstanden, dass nåmlich eine Mehrzahl 

 von Eindriicken zur ldee eines einzelnen, einzigen Gegen- 

 standes zusammengeschmolzen wurde. Wenn ich z. B. hun- 

 derte von verschiedenen Erlebnissen von ein und demselben 

 Pferde habe, verschmelze ich sie, und glaube trotz der Mannig- 

 faltigkeit der Erlebnisse, dass das Pferd Eins ist. Hier haben 

 also unsere Gedanken wirklich eine Einheit in der Mannigfaltig- 

 keit geschaffen, und es muss eingeraumt werden, dass wir in 

 ganz grosser Ausdehnung das Vermogen besitzen, dies zu tun. 

 In dieser Weise konnen wir viele Sachen zusammenschlagen, 

 zu Einheiten verschmelzen; aber wir durfen dabei nicht ver- 

 gessen, dass das Produkt dieser Verschmelzung eben hierdurch 

 eine konkrete Einheit wird. Anders verhålt es sich in den 

 vielen verschiedenen Fallen von Feuer; diese verschmelzen wir 



Vid.-Selsk. Forh. 1907. No. 10. 2 



