heder. Her kaldes Fortælleren Jeronimus, medens det er Pal- 

 ladius, som fortæller i den syriske Text. 



I den syriske Text har vi endvidere Historien om Abba 

 Bessarion og den lamme Gut; den læses aldeles ligedan hos 

 Unger II, 598, hvor den er gjengivet baade i oldnorsk og latinsk 

 Oversættelse. Endelig læser vi i Bogen om Paradiset (I, 579) 

 følgende Ord: „Og vi saa ligeledes der (i Nitria i Nedreægypten) 

 en anden hellig Mand, hvis Navn var Didymus, og han var 

 langt fremskreden i Alder, og hans Udseende var smukt; denne 

 Mand pleiede at dræbe Skorpioner og andet giftigt Kryb med 

 sin Fod, hvad ingen anden Mand vovede at gjøre." Dette findes 

 omtrent ordret igjen hos Unger (II, 463) baade paa Oldnorsk og 

 Latin. 



De fleste af disse Helgenhistorier hører hjemme i Ægypten 

 Kristendommen kom tidlig til Ægypten og blev modtaget med 

 Glæde af Ægypterne, som altid har vist sig som et dybt religiøst 

 Folk. Og med sit varme og sunde Klima, sin evig klare Him- 

 mel, hvor Regn og Uveir er en sjelden, næsten ukjendt Ting, 

 hvor Nilen byder sødt, godt Vand i Overflod gjennem den største 

 Del af Aaret, hvor Legemet ikke tiltrænger megen Næring, 

 maatte Ægypten jo være et rent Slaraffenland for Eremiterne. 

 De mange Huler i Bjergene og de dybe Grave, som de gamle 

 Ægyptere havde ef terladt sig, afgav let tilgjængelige Boliger, der 

 var kjølige under Sommerens Hede og varme om Vinteren, især 

 i de indre Rum. Naar de først under Kamp med Slanger, 

 Skorpioner, Hyæner, Schakaler og andre Ørkenens Vilddyr 

 havde sat sig i Besiddelse af dem, kunde de der leve i ufor- 

 styrret Ro og havde navnlig ikke meget af frygte for Menne- 

 skenes Selskab. Der havde de Døden og Evigheden for sine 

 Øine; der var de borte fra Verden med al dens Herlighed og al 

 dens Elendighed; der berørtes de ikke af Menneskelivets Larm og 

 Forvirring, dets Sorger eller Glæder, Smerter eller Lyster, Fristel- 

 ser og Farer. Det er vel derfor, vi i Ægypten finder Eneboer- 

 livet og Klostervæsenet tidligere og stærkere udviklet end noget 

 andet Sted. 



