4 PAUL WINGE [No. 4 



social organisation, som henviste til en forudgaaende langvarig 

 udvikling. Man mødte nemlig hos disse stammer en dyredyr- 

 kelse ai væsentlig samme art som den Long allerede i 1791 

 havde paavist hos Indianere, og denne dyredyrkelse 1 var hos 

 begge disse fra hinanden saa fjernt levende menneskearter in- 

 timt sammenvævet med klanforfatning og exogami. Ligheden 

 mellem de to arter af samfundsordning viste sig at være endnu 

 videre gjennemført, idet de eiendommelige saakaldte tabu 2 -fore- 

 stillinger (som forøvrigt tindes udbredte over hele menneskeheden) 

 hos begge havde udformet meget ensartede skikke. Hele denne 

 kultur benævnte Lubbock „Totemisme". 



Skuffelsen over, at Australnegerne ikke var primære men- 

 nesker, gav sig imidlertid, da man i nogle tropiske lande opda- 

 gede lavtvoxne menneskeracer (Pygmæer), hvis kultur er mere 

 primitiv end Australnegernes 3 . Man gik nemlig dengang ud fra, 

 at alle menneskeracer tilhørte samme art, og enkelte forskere 

 tog tilorde for den opfatning, at de nævnte pygmæerstammer 

 endnu staar paa det samme anthropologiske udviklingstrin som 

 de aller ældste menneskeracer, og saaledes kunde ansees som 

 primære mennesker. 



Naar man hylder læren om den hele menneskeheds arts- 

 enhet, kan det ganske vist være berettiget at tale om et primært 

 menneske og at søge efter et saadant; men man er efter min me- 

 ning ialtfald ikke berettiget til i nutidens Pygmæer at se repræsen- 



1 Long kaldte vedkommende dyrearter „totam«, men senere er ordet al- 

 mindeligvis skrevet „totem". Det skal være en gjengivelse af et i 

 Chippewa-indianernes sprog hjemmehørende ord dodaim (odaim) med 

 betydningen: den (det) som raader for (har i sin magt) en person, et 

 sted eller en stilling. 



2 Tabu er et polynesisk ord, sammensat af „ta" og „pu". Ta betyder 

 anderledes, særeget, udmærket. Pu betyder særdeles, i høi grad. 



Tabu betegner mennesker, dyr, planter, gjenstande, steder, ord eller 

 handlinger, som er hellige eller indviede eller forbandede, eller hvis be- 

 nyttelse er forbudt, i modsætning til „Noa", der betegner det, som er 

 almindeligt og af alle kan benyttes. I betydning svarer altsaa „tabu" 

 omtrent til græsk „åvtos" og latin „sacer". 



3 Kongopygmæerne i Centralafrika, Weddaerne paa Ceylon, Semangene 

 og Senoierne paa Malakka og Negritoerne paa Filippinerne samt en- 

 kelte andre stammer. 



