1915] OM TABU OG TOTEM 23 



hverandre ubundne af sted og tid, men som ikke destomindre 

 kritikløst accepteres. Forestillingen om personlighedens identitet 

 er under søvnen suspenderet. Døde og levende omgaaes med 

 den drømmende og halvglemte barndomsminder gjenopleves og 

 blander sig med de nutidige. 



Saasnart opvaagningen har fundet sted, forstaar dog ved- 

 kommende selv som regel, at han har sovet, og hans omgivelser 

 vil jo ogsaa regelmæssig have iagtaget ham under søvnen. Man 

 kommer derfor strax paa det rene med, at det vidunderlige er 

 oplevet i sovende, ikke i vaagen tilstand. 



Hvilken ganske anderledes magt er der ikke i den sinds- 

 syges fortællinger om, hvad han har oplevet — og oplever — 

 ikke sovende, men i fuldvaagen tilstand og ikke i løbet af nogle 

 timer, men gjennem maaneder og aar. Disse fortællinger om- 

 handler heller ikke altid mere eller mindre løst sammenhængende 

 enkeltbegivenheder, men de kan ogsaa være lange systematiserede 

 beretninger, som er indpassede i og sammenarbeidede med de i 

 vedkommende kreds herskende ideer. 



De samme symptomer, som vore dages sindslidende frem- 

 byder for de psykiatriske undersøgelser, har ogsaa karakteriseret 

 deres lidelsesfæller i svundne tider — selvfølgelig præget af 

 datidens ideer og tænkemaade. 



Den maade, paa hvilken nutidens sindssyge danner det sprog, 

 de tiltrænger for sit særlige behov, maa efter min mening i 

 væsenllige henseender være analog med den, som de primitive 

 mennesker har befulgt under den begyndende sprogdannelse; og 

 den maade, paa hvilken de sindssyge i vore dage danner sine 

 religionssystemer, kan neppe være principielt forskjellig fra den, 

 som vore ældste forfædre befulgte, dengang de dannede sin første 

 religion. 



Paa de sproglige analogier kan jeg ikke paa dette sted 

 komme nærmere ind. Her skal vi kun beskjæftige os med spørgs- 

 maalet om den indflydelse, de sindssyges beretninger kan antages 

 at have øvet paa totemismen og tabuskikkene; og til belysning 

 af dette spørgsmal er det nødvendigt at gaa ind paa enkelte 

 sexologiske emner. 



