40 PAUL WINGE [No. 4 



hæng mellem parring og fødsel. Man maa jo snart lægge mærke 

 til, at der baade hos pattedyrene og fuglene paa en bestemt tid 

 forud for den, paa hvilken de føder, indtræder en periode, under 

 hvilken deres hele tilstand og opførse) er en anden end ellers, 

 og at dyrene paa visse dage inden denne periode har en ud- 

 præget parringslyst, som den ellers ikke lægger for dagen. Men 

 har man først gjort denne iagttagelse, vil man snart sætte den 

 nævnte periode, og specielt parringen, i aarsagssammenhæng 

 med den paafølgende fødsel, med andre ord, man vil forståa 

 brunstfænomenet. 



Ganske vist foreligger der ingen biologisk, men kun en my- 

 stisk forstaaelse, men ogsaa denne baner veien for erkjendelsen 

 af den nødvendige aarsagssammenhæng. 



Det kunde maaske ved den første betragtning synes be- 

 synderligt, at det endnu varer saa længe, inden mennesket lærer 

 at forståa, at den selvsamme aarsagssammenhæng ogsaa gjælder 

 for dets eget vedkommende; men ved nærmere eftertanke vil 

 man let forståa grunden til dette forhold. 



Brunsten maa paa den heromhandlede tid for mange slægt- 

 led siden være ophørt hos de allerfleste menneskeracer eller 

 ialtfald være saa stærkt afsvækket, at besvangrelse kan finde 

 sted paa en hvilkensomhelst tid inden kvindens frugtbarheds- 

 periode. 



Men naar først saa er tilfælde, træder forskjellen mellem 

 dyrenes og menneskets kjønsliv saa stærkt frem, at man, saalænge 

 mentaliteten er prælogisk, overhovedet ikke anstiller nogen sam- 

 menligning, saameget som baade mænd og kvinder ved sig i 

 besiddelse af parringslyst ganske uanseet aarstiden og ogsaa er 

 fuldkommen klare over, at kvinden kan føde børn paa en hvilken- 

 somhelst aarstid. 



Men til denne forskjel, der for det primitive menneske maa 

 gjøre enhver sammenligning mellem dyr og mennesker umulig, 

 slutter sig ogsaa et andet forhold, som længe stænger for er- 

 kjendelsen af den sande sammenhæng. Dette forhold er sha- 

 manens autoritet. Ved denne er virkeligheden af konceptions- 

 totem fastslaaet. Totemdyret er faderen. 



