12 



Historisk-filosofisk klasse. 17de februar. 



(Formand: Koht. Sekretær: E. Bull). 



(Tilstede : Aall, Brandrud, Broch, Brun, E. Bull, A. Trampe 

 Bødtker, Eitrem, Falk, Fett, Fonahn, Hambro, Johannessen, Johnsen, 

 A. Kjær, Koht, Konow, A. B. Larsen, Liestøl, Michelet, Motzfeldt, 

 Mowinckel, Nielsen, Olsen, Ording, Rudberg, Ræder, Schencke, Seip, 

 Worm-Muller). 



Den av A. W. Brøgger anmeldte mindetale over riksantikvar 

 Oscar Montelius maatte paa grund av foredragsholderens syg- 

 domsforfald utsættes til et senere møte (se under møtet den 

 7de april). 



1. Konow holdt et foredrag: Et bidrag til den ældre indiske 

 historie. Han fremhævet at inderne i den ældste tid ingen 

 verdslig tidsregning hadde, idet de senere dynastiske æraer 

 skyldtes fremmed indflydelse. Derimot begyndte baade buddhister 

 og jainaer tidlig at bruke sine religionsstifteres dødsdag som 

 utgangspunkt for sine historiske optegnelser. Han paaviste at 

 jainaernes tidsregning findes brukt i kong Khåravelas indskrift 

 paa Khandagiri-klippen. I denne nævnes en græsk fyrste, som 

 maa identificeres med den fra klassiske forfattere kjendte De- 

 metrios, søn av Euthydemos. Ved sammenstilling med græske 

 og romerske beretninger kom han til det resultat, at dennes tog 

 endte omkring 174 f. Kr., og at kong Pushyamitra dengang 

 hersket i Magadha og ved den tid foranstaltet sit hesteoffer. 

 Ved en sammenstilling av jainistiske og brahmanske kilder kom 

 han til det resultat, at Pushyamitra begyndte sin løpebane som 

 mauryaernes feltherre og guvernør i Malva i 204 f. Kr., at han 

 gjorde sig til overkonge i Magadhariket i 174 og regjerte til 

 168 f. Kr. Han pekte videre paa at dette resultat førte til en 

 omdatering av grammatikeren Patahjali. Denne nævner Pushya- 

 mitras hesteoffer som en samtidig begivenhet og omtaler ogsaa 

 som noget som netop var hændt, at en græsk fyrste hadde be- 

 leiret Saketa i Nordindien og Madhyamika i Rajputana. Denne 

 græker maatte efter det vi nu kan slutte av Kharavela-indskriften, 

 være Demetrios og ikke, som man før har trodd, Menandros. 

 Patanjali skrev følgelig tredje bok av sin kommentar omkring 

 aar 174 f. Kr. I tilslutning til denne undersøkelse henviste fore- 

 dragsholderen til den betydning Jainasektens overleveringer paa 



