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man auch A lesen, aber kaum v, wie Preisendanz liest, Wien. Stud. 

 41,13; nach § steht vielleicht noen ein Buchstabe). Dies macht 

 die Lesung [j.a<7Ti,[yog sehr zweifelhaft. Auch f/.aa7)<r[ai (vgl. Pap. 

 Lond. 46,273 von den Fischen : [xacio^jivouc) stand nicht da, 

 A19107UX.03 (Z. 36, 76) auch nicht. Man erwartet eher eine An- 

 gabe, daB so und so viel vom Kummel genommen werden soll 

 (etwa [xaa-/][xa »Mundvoll« ?). Preisendanz a. O. schlågt (/.otavjcjiv 

 [t]ou xojjuvou vor, aber [nxa^mq gibt m. E. keinen rechten Sinn. 

 Wenn man fmaTiyo? lesen diirfte, wåre dem §• oder A- ein Aa((3tov) 

 zu entnehmen. Z. 61 toutco ( = touto) (to) Asyéfjisvov. Z. 63 

 im Papyrus: sysi/pov tt]? j^pzixc, tou s7ravayxou xaAouavjc;., doch 

 wohl sysipou (wie gleich nachher Z. 74 aAucpov stått aXsicpou) 

 »wache auf, wenn du gezwungen bist die Zwangsformel anzu- 

 wenden«, der Ausdruck scheint recht geschroben und der Zu- 

 sammenhang verwischt. Soll man zwei Exemplare herstellen 

 (SotAouv ypa[j.[j.a), das eine in der (rechten) Hand halten und das 

 andere unter den Kopf legen, um es spåter, in ein Låppchen 

 eingewickelt, in den Heizraum eines Bades zu werfen? 



Z. 73 ff. steht deutlich genug: suvicrc-a 8s asauTov tco frstp 

 outcoc' sycov oAoAsuxov dcAsxTopa "/.al [ajTpo^iAov xal olvov CT7rsv8cov 

 auf[to], aXucpov (d. h. aAucpo[u] stått aAsitpou) xal 7vepi[j.zvz etc. - 

 auv^peis 8é as o'a[ov] tco cruvQi[Aafi toutw. Die Salbung lindet 

 gleich mit dem Opfer stått. 



Z. 80 ypto §s åv tqic, avaToAixot? asA-/]V7jg oiiavjg sv §i8u[j.oi5. 

 Z. 82 a: urspriinglich lautete wohl der Vers sv ÅiSuaoig, sv AsAcpw 

 etc. oder dgl., aber der Kl arie r trat hier in den Vordergrund, 

 auch Z. 132 und 139 wird der Klarier zuerst genannt. 



Z. 83 <7[i.t,ycovu8cop scheint Preisendanz Wien. Stud. 41,13 f. 

 mit Recht als ein magisches Wort zu deuten. Ganz in derselben 

 Weise wird der regelrecht gebaute Vers des Apollonhymnus in 

 Pap. Lond. 120,32 durch magische Worter am Ende abgebrochen : 

 ypuaocpavj Aat[^7]p]s xal riuø-oAsTa (Ascjeyxpicpi etc. Ebenso gleich 

 unten II Z. 99 a. Z. 89 a oupavocporra atyAvjsii; axi/^*/][a — das 

 letzte Wort steht stått axføyjTs (ganz in derselben Weise steht 

 gleich vorher Z. 89 u^ixéXsu-9-a stått utjjixéAeufte). 'Axi^tjto? be- 

 deutet bei Aischylos »der sich durch Bitten nicht be wegen låfit«, 

 wie Pap. Bibl. Nat. 1776 aArravsu-s neben avlAaaTs steht. Z. 97: 

 die sieben u sind ausgelassen, der ganze Komplex = 7x7. 

 Z. 101 (tj) 7raaa (puaiq. Z. 102 -(ov) (Kirchhoff) Sopucpopoucriv ol 

 §sxas£ yiyavTsg, vgl. Pap. Leid. W 17,40 Sv Sopucpopoucriv oi vj' 



