ALF SOMMERFELT. INo. 6 



men endog istand til at øve en tvang paa dette. Det ser man 

 naar man søker at gjøre motstand mot den. Handler jeg mot 

 gjældende ret blir jeg straffet. Klær jeg mig paa en maate 

 som er ualmindelig, hvis jeg f. eks. i begeistring over de gamle 

 birkebeiner vilde bruke sandaler av bjerkebark og ringbrynje, 

 blir jeg til latter. Mine omgivelser vil reagere mot mig og de 

 fleste av mine venner vil undgaa at ha følge med mig paa 

 gaten. Her er der ogsaa tale om en tvang som bare er arts- 

 forskjellig, ikke væsensforskjellig, fra den jeg er under naar 

 det gjælder retsspørsmaalene. 



Vi staar altsaa overfor maater at handle, tænke og føle paa 

 som er uavhængige av individet og istand til at øve en tvang 

 paa ham. Disse fenomener kan derfor ikke blandes sammen 

 med de organiske og heller ikke med de psykiske som bare 

 eksisterer i den individuelle bevissthet og gjennem den. Man 

 kalder disse fenomener for sosiale. Det har ikke individet, 

 men samfundet til grundlag, enten samfundet i sin helhet eller 

 en del av det. 



Et sosialt fenomen er imidlertid ikke bare knyttet til en 

 bestemt organisasjon som retsbruken f. eks. Vi ser det i masse- 

 suggestionen, hvor vi rives med, ofte mot vor vilje. Ja det 

 hænder endog at vi efterpaa ikke kan skjønne hvorfor vi blev 

 revet med, og at vi kan angre paa det vi har vært med paa. 

 Dette har vi set mange ganger i disse krisetider. Det gjælder 

 ikke bare de mere kortvarige fenomener, det gjælder alle sosiale 

 strømninger som man har kaldt dem, ogsaa varigere menings- 

 strømninger inden samfundet eller en del av det. 



Vi ser efter dette at det sosiale ikke er det samme som 

 det almene, det generelle. De sosiale fenomener har som jeg 

 nævnte sin eksistens utenfor individet. De spesielle, individuelle 

 utslag av dem er ogsaa til en viss grad sosiale fordi de av- 

 speiler en massemodel, men disse individuelle utslag er tillike 

 avhængige av individets organisk-psykiske natur. Man kan som 

 Durkheim har gjort kalde disse individuelle utslag for sosio- 

 psykiske. Disse tilhører ikke den egentlige sosiologi. 



Et sosialt fenomen er altsaa for at bruke Durkheim's de- 

 finisjon : enhver maate at handle (og forholde sig) paa, 

 bestemt eller ikke, som er istand til at øve en ydre 

 tvang paa et individ eller ogsaa som er almindelig 

 inden et visst samfund paa samme tid som det har en 



