69 



Ogsaa de øvrige historiske runestene er av betydelig inter- 

 esse — én er saaledes reist av kong Harald Gormssøns hustru, 

 som i indskriften kalder sig "datter av Mistivi", vistnok en 

 obotritisk fyrste, fem runestene har hensyn til det store slag 

 paa Fyrisvoldene mellem Erik seiersæl og hans brorsøn Styr- 

 bjørn, og to hentyder efter W. til Svolder-slaget — ; men vi maa 

 forlate denne gruppe av mindesmerker for ogsaa at faa rum til 

 nogle ord om den store masse av danske runestene, som omtaler 

 ellers ukjendte personer og forhold. 



Tat hver for sig er disse runestene av liten historisk be- 

 tydning, men betragter man dem underet ut fra visse syns- 

 punkter, gir de et ret anskuelig billede av dansk aandsliv og 

 kultur overhoved ved overgangen fra oldtid til middelalder (ca. 

 800 — 1050). De store linjer i utviklingen ligger klart i dagen 

 ved W.s runegranskninger, supplert med Axel Olriks lærerike 

 lille studie over «Runestenenes vidnesbyrd om dansk aandsliv« 

 (i Dania IV). 



I det 9de aarh. har de danske runestene et avgjort religiøst 

 præg. Graven vies ved trylleformularer og gudepaakaldelser, og 

 i runeindskrifterne indtar den dødes navn den vigtigste plads. 

 Runestenene tilhører væsentlig én enkelt klasse av befolkningen, 

 de hedenske prester eller goder, som vel mindst hadde lat sig 

 rive med av aarhundredets rikt pulserende vikingeliv. 



Ved aar 900 lægger vikingelysten sig for etpar mands- 

 aldre, og det meste av det følgende aarhundred er en utpræget 

 fredens og kulturutviklingens tid. Runestenene reises nu av 

 kongeættens medlemmer og av de mægtigste høvdingeætter. 

 Det 10de aarh. er den danske heltedigtnings guldalder, da kvad 

 som Bjarkemaal blev til. » Ogsaa stenene fik digtermæle«, deres 

 mindeindskrifter blev lovkvad. 



Mot slutningen av det 10de aarh. har en ny tid sit gjen- 

 nembrudd, den gjenopvaagnede vikingetid under Sven tjugeskjæg 

 og Knut den store, da de danske vikinger sætter sig saa store 

 maal som Englands erobring. Samtidig med at skikken at reise 

 runestene har naadd ut til befolkningens brede lag, har en ny. 

 krønikeagtig stil trængt sig ind istedenfor den tidligere poetiske. 

 Denne tids ideal er den »gode kjæmpe*. Ettermælet kræver nu 

 bestemte kjendsgjerninger ; navnlig fremhæves krigerens sidste 

 kamp, hvor han fik banesaar, og stedet, hvor han ligger be- 

 gravet. Eiendommelig for en stor gruppe av runestene fra tiden 



