4 S. EITREM UND A. FRIDRICHSEN. |No. 1 



der fiir die Geschichte und Datierung der christlichen Siglen 

 in Agypten nicht unwichtig ist, mogen Kundigere sprechen. 



Der Text liest sich ohne Schwierigkeiten. Besonders zu 

 bemerken ist, daB das letzte Wort oder der Wortkomplex in 

 Z. 1 Zweifel iibrig låBt. Man lost wohl am besten so auf: 

 2<xla[j.av. Was aber darauf folgt, ist zweifelhaft. Wir sehen 

 deutlich ein Iota, dann einen Punkt oben in der Zeile, darauf 

 aller Wahrscbeinlichkeit nach p^. Dem Chi folgt direkt eine 

 senkrecht geschriebene Wellenlinie, doch wohl ein Abkiirzungs- 

 zeichen. Man mochte an ein retrograd geschriebenes Xpt,(cnr6g) 

 denken. Damit stimmt die Eingangsformel in Oxyrh. Pap.VIII 

 1152 (s. u.). Der Punkt erregt allerdings Bedenken, und die 

 Wellenlinie am Schlusse des Wortes paBt nicht, wenn der 

 Schreiber iiberhaupt den Sinn des geschriebenen Zauberwortes 

 verstanden hat. Aber eine andere Deutung als auf Christus 

 wird sich wohl schwerlich Anden. Die wichtigsten Worter wur- 

 den in den Zauberpapyri und auf Amuletten ofters riicklåufig 

 geschrieben. So lesen wir bei Wessely, Ephes. gr. Nr. 200 

 åvcoSa, d. h. 'AScovai. Bei Wessely ebd. Nr. 220 soll die Ver- 

 bindung Xaxtco moglicherweise 'laxcofi verschleiern. Wenn Wiinsch 

 mit der Annahme recht hat (Arch. f. Bel. XII 39), daB X u xP a 

 das hebr. 2312 »Stern« wiedergibt, dann wird in den Form ein 

 Ba^u^ Ba^oc^i^u^ usw. - - und in Boav^wtooi)^ ? — auf dieselbe 

 Weise mit dem Worte gespielt 1 . Aber auch der Name des (der) 

 zu Verzaubernden wird nach derselben Methode verschleiert ; so 

 wird auf der Fluchtafel bei Wiinsch ebd. Italica AxiIocti und 

 Ac(c)esa Actsxoc geschrieben (vgl. auch Def. tab. Att. p. IV). Zu- 

 gleich eine SchutzmaBregel gegen Unberufene. 



Z. 2. Das Abkiirzungszeichen nach 'ApTS[/i<ns ist schwer zu 

 deuten. Es ist klar, daB Zxdp7cis ApTS|juais als der Angeredete 

 das Subjekt zu 5ta<puAa£ov ist. An und fiir sich liegt die Mog- 

 lichkeit gleich nahe, jjt oder tt zu lesen. Man mochte an 

 TapxapeiE, TspaaTis o. dgl. denken, jedenfalls an ein Attribut, 

 das fiir den bosen Skorpiondåmon, den man zu binden und sich 

 dienstbar zu machen wiinscht, paBt. Aber es kann kein unge- 



1 Vgl. Pap. Lond. 46, 127 . . . pou[3p 'lad) ^apiwSajx • PaX(3va / fiaa>& ■ ag (d. h. 

 Sa^atoi) - ) [oYASajvat ■ aqsv 'lad) ■ I[aw] / ^wX^-S - ■ ' AfiqaoaE, ■ ixrjowu ■ ta-yups, 

 axsipaXs, a;i:aXXaSov etc. Z. 132 |j.a / papp 'Atio 'Iojt ; X x oQaxdo (Palindrom) 

 pr|[3a / Xw • aPpatofl - ■ a7iaXXa£ov tov (oetva) 'Iao'j9" • afipacod 1 ■ Bag (Ana- 

 gramm) u[juaax Zafiad)$- 'Iaw etc. 



