1921] EIN CHRISTLICHES AMULETT AUF PAPYRUS. 11 



Letztere in viel weiterem Sinne als die Bleitafel aus Spalato 

 (CI L III S. 961 = Ant. Flucht. Nr. 7), wo allein der spirite Tar- 

 taruce gebannt und unschådlich gemacht wird. Dieser Dåmon, 

 Hxopiziog 'ApT£[jLi(jioi;, trågt schon im Nåmen die Charakteristik 

 seiner religiosen Natur — man befindet sich ja in dem Lande, 

 wo die Skorpione und Schlangen, und zugleich die magischen 

 Aufschriften gegen dieselben, wimmeln (vgl. auch Maspéro, Con tes 

 populaires 60, die Erzåhlung von Satni-Khamois). Der 2x6p7uo<;, 

 wenn nicht »gebunden«, hat offenbar die Macht, eben die Skor- 

 pione und Schlangen nach Belieben gegen den Feind loszu- 

 lassen. Durch kupferne Skorpione hat Apollonios von Tyana 

 Miicken.und Skorpione von Antiochia weggehalten. Åhnliches 

 erzåhlte man in Emesa. 1 Die Macht, alles giftige Getier zu 

 bannen, gehorte zum Bereich des grofien [j-dcyog. Man erinnere 

 sich noch dazu Luk. 10,19: SiSwjju ujxiv å^oucuav xaTa7raT£iv ETravoj 

 ocpscov jtal c7"/.op7tttov xal <7xo)<.07r£v8ptov xat åxavoo toxotjs Suvccjjlsojc 

 tov éx&Qov. Wie bei den Griechen der Name des Herakles, bei 

 den Christen Christus (byzant. Amulett bei Heim, S. 481, 63: 

 XpiCTTog vtxa gz), iiber der Tiir geschrieben, das Haus gegen 

 alles Ubel schiitzte, so hier in unserer Formel der Skorpios 

 Artemisios. Das wirkte wie im alten Griechenland ein Gor- 

 goneion, ein Greif, ein Lowenkopf u. dgl. Ubrigens wurde be- 

 kanntlich Christus selbst mit der kupfernen Schlange in der 

 Wiiste (Num. 21, 8 f ) gleichgestellt, s. Justin dial. 94, 1; dies 

 konnte ja auch zur Hineinfiigung des Christus-Namens und was 

 damit zusammenhångt geråde in diese Formel gegen Schlangen 

 und Skorpione beigetragen haben, vorausgesetzt, daB die Glei- 

 chung in weiteren christlichen Kreisen populår geworden wåre. 

 Aus der talmudischen Literatur (L. Blau, Altjiid. Zauberwesen 29) 

 kennen wir eine Geschichte von einem Judenchristen, der mit 

 dem Nåmen Jesus einen SchlangenbilJ heilen wollte. 



Zur Erklårung der umfassenden Bedeutung dieses* Skorpion- 

 dåmons als Schutzdåmon muB man auch bedenken, dafi Skor- 

 pione und Schlangen iiberhaupt kraftige 7rpo^aa-xav!,a waren. Auf 

 dem marmornen Relief (Woburn Marbles Taf. 14), das O. Jahn 



1 Kopp, Pal. crit. § 161 f. In Emesa soll ein Skorpion aus Stein sogar 

 die vom Skorpion Gebissenen haben heilen konnen. Mit Zeichnungen 

 von Skorpionen u. a. sind noch heutzutage die tonernen Zylinder ge- 

 schmuckt, in denen die Fellahs ihr Getreide aufbewahren und auf deren 

 schalenartigem Dache sie im Sommer schlafen. 



