16 CHR. A. BUGGE [No. 5 



virkede hinanden gjennem gjensidige Besøg. Herom har man 

 flere Vidnesbyrd, især hos P 1 u t a r c h. Saaledes : De Genio 

 Socratis 7, lader han Simmias, Plalon, Ellopius dvæle i Mem- 

 phis hos Guden Chnuphs Propheter ov^cpikoaorpovvreg. De har 

 altsaa i sine Sammenkomster udvexlet Meninger med hinanden og 

 lært af hinanden. 



Favorinus hos Diogenes Laerts VIII, 8, 90 ved om Eudoxus 

 ore åe ovveyévero ev Aiyvvtrct) Xovoi<pidt %m c Hhov7tollr)], b 'Artig 

 aviov ■d-oif.ianov TteQislayjLirjoaro. Heraf ser man, at en græsk 

 Mysteriebroder blev helt medoptaget i Chnuphs Mysterier. Paa- 

 virkningen kan ha været betydelig, og paa Slegtskab mellem Op- 

 fatningerne tyder dette. 



Plutarch De Iside et Osiride 10 vil vide, at Solon, Thales, 

 Plato, Eudoxius, Pythagoras havde sin Visdom fra Ægyptens 

 Prester og Propheter. 



Ja samme Plutarch: De Iside et Osiride 28 meddeler endog 

 om en Sammenarbeidning af ægyptisk og græsk Mysteriegnosis, 

 hvorom Cumont siger : „un prétre de Heliopolis, Manéthon, ou- 

 vert aux idées nouvelles et un Eumolpide d'Eleusis, Timothée, 

 aient déliberé ensemble sur le caractére qu'il convenait d'attri- 

 buer au nouveau venu. G'est bien en effet une combinaison de 

 la vieille foi des Pharaons avec les mystéres de la Gréce qui 

 caractérise la religion composite fondée par les Lagides." 



Her har vi selve Hierophanten fra Eleusis og Propheten i 

 Heliopolis ifærd med Religionsblanderi. Vi ser, at Vidnesbyrdene 

 om Paavirkning gjensidig er flere og konsekvente. 



Hertil kan vel føies et Vidnesbyrd af Philo om de ægyp- 

 tiske Therapeuter, Essæernes Søster-Mysterier, som er mindre 

 paaagtet, nemlig at de therapeutiske Akademier ved Maris-Søen 

 blev besøgt av de bedste Ynglinger af alle Folk. At der er For- 

 bindelser mellem Therapeuterne og Essæerne, er i sig selv rime- 

 ligt, men fremgaar desuden af den merkelige Omstændighed, at 

 ifølge Ap. Gjern. 19 kom der omkring 12 Disciple fra Ægypten 

 til Ephesos, som endnu ikke var fuldt Ghristne, ikke var oplyst 

 om den fulde christne Gnosis, skjønt de havde Johannes-Daaben 

 og vidste om Jesus ligesom Apollos (18, 25). Disse maa som 



