1911] MYSTERIEVIDNESBYRD I DET NYE TESTAMENTE 19 



skjelligt, hvorledes Samfundene gjorde Propaganda. „Den liele 

 Gnosis" blev aldrig kundgjort for Almenheden før af Kirken 

 efter Konstantin. Men nogle Samfund lod Almenheden beholde 

 sin Overtro og Flerguderi ganske uberørt, medens den høiere 

 esoteriske Gnosis klart erkjendte den ene Gud. Vi tinder For- 

 meler som : „Hermes omnia solus et ter unus". „Isis una quæ 

 est omnia". Og Cumont kan sige om et Samfund : „I1 avait 

 au premier rang de son clergé, tout comme en Egypte, des pro- 

 phétes qui dissertaient doctement sur la religion." Han skildrer 

 det Indtryk, Keisertidens Almenhed havde af de ægyptiske My- 

 sterier, bl. a. saaledes : „Elle (la religion égyptienne) y est å la 

 fois regardée comme la plus élevée et la plus basse qui soit, et 

 il y avait en effet une abime entres les croyances populaires 

 toujours vivaces et la foi éclairée des prétres officiels. D'une 

 coté les Grecs et les Romains consideraient avec admiration la 

 splendeur des temples et du cérémoniel, l'antiquité fabuleuse des 

 traditions sacrées, la science d'un clergé dépositaire d'une 



sagesse revelée par la divinité — (paa den anden side) ils 



sont choqués de grossiereté de son fetichisme, de 1'absurdité de 

 ses superstitions." 



En Mand som Soer åtes prøvede at gjøre den religiøse 

 Mysterievisdom i større Udstrækning til Almeneie. Det kom 

 ham dyrt at staa ! Israels Propheter gjorde det samme 

 til Sedvane — hele deres Tilværelse blev en Lidelse. C h r i- 

 s t u s udtalte : „Intet er skjult, som ikke skal blive aabenbart, 

 og intet er dulgt, som ikke skal blive kjendt ; hvad jeg siger 

 eder i Mørket, skal I sige i Lyset, og hvad der hviskes eder i 

 Øret, skal I forkynde fra Tågene" (Mt. 10, 26. 27.) Her har vi 

 baade Mysteriet og dets tilsigtede Afsløring bevidnet. Christus 

 led Martyrdøden for sin fremskredne Erkjendelses Skyld, og 

 skjønt hans Kirke, tvungen af dura neccesitas, gik meget, forsig- 

 tig tilverks, maatte ogsaa den smage Martyriet. 



Men vi ser, at vil man eftergaa de Fremgangslinier, som 

 hele Oldtidens høieste religiøse Aander, alle de høie Religioners 

 Propheter og Seere har samarbeidet paa, saa maa man 

 forske i Mysterierne. Denne Vei er nu for Alvor betraadt, og 



