41 



verk ogsaa opererer med El-Amarna-fundet, f. eks. for regenterne 

 av det XVIII dyn. ansætter regjeringstiden adskillig senere end 

 almindelig skér, da synes denne hans gamle paastand, som han 

 altid har holdt haardnakket fast ved, at skulle bestyrkes gjennem 

 den ændring der er kommet tilorde i betragtningen av den baby- 

 loniske kronologi, og som f. eks. medfører at regjeringstiden for 

 den berømte Hammurabi (ell. Ghammurapi), den 6. konge av 

 det saakaldte første babyloniske dynasti, nu ikke længer kan 

 ansættes til ca. 2200 f. Kr., men maa bestemmes til nærmere 

 aar 1900 f. Kr. (Saaledes nu Ed. Meyer, Poebel og Hermann 

 Ranke.) 



Indvendinger er endvidere reist, og maa utvilsomt ogsaa 

 reises, mot en teori som den. at den ægyptiske dyredyrkelse er 

 opstaat derved, at man efterhaanden begyndte at tilbede hvad der 

 fra først av kun var ment som gudernes symboler, deres hiero- 

 gly fiske betegnelser o. 1. Og naar Lieblein end nu i sit sidste 

 arbeide paastaar at «fetisjismen danner aldrig begyndelsen, men 

 altid avslutningen paa den religiøse utvikling. Den motsatte 

 anskuelse, som for tiden er paa moden, er en grundig vildfarelse 

 (une erreur fondamentale)", — da tror jeg nok det maa siges at 

 vildfarelsen i dette tilfælde ikke ligger dér hvor den ærede forf. 

 mener at opdage den. 



Jeg skal ikke forfølge dette videre. Det er jo helt overflødig 

 at understreke at Liebleins forskning deler kaar med al anden. 

 Et yngre slegtled av forskere vil kunne paavise meget uholdbart, 

 mange feiltagelser. Men samtidig vil de i sin tanke vende sig 

 med beundring og tak mot den mand som dog uimotsigelig var 

 en av de store førere inden den videnskap hans merkelige ut- 

 holdenhet og energi hadde ført ham ind i og frem igjennem. 



Og til den ærbødige tak som saaledes sendes ham fra hans 

 iagfæller, vil dette selskap, som i ham hadde ikke alene et saa 

 ivrig medlem, men ogsaa en saa glimrende repræsentant, av 

 fuldt hjerte slutte sig. 



Og da takker vi ham ikke bare paa vore vegne, men ogsaa 

 paa vegne av alle dem blandt vore landsmænd som vistnok ikke 

 studerte hans skrifter eller sat inde med betingelser for at kunne 



