12 



staar i nogen forbindelse med denne. — Foredraget vil bli trykt 

 i „ Arkiv for nordisk filologi". 



Til foredraget knyttedes bemerkninger av Gustaf son med 

 tilsvar av foredragsholderen. 



3. Schencke holdt et foredrag: De jødisk-aramæiske 

 papyri fra Assuan og Elefantine (5te aarh. f. Kr.). Han frem- 

 holdt heri at disse papyri, som er fundet i aarene 1904—1908, 

 og som er publicert deis av Sayce og Cowley (1906), dels av 

 Sachau (1907 og 1911), er av overordentlig høi betydning for 

 semitisk kultur-, rets-, religions- og sproghistorie. En ganske 

 særlig interesse knytter sig til disse tekster av den grund, at de 

 viser sig at stamme fra en jødisk militærkoloni, som (antagelig 

 ca. 600 f. Kr.) er grundlagt ved Ægyptens sydgrænse, vistnok 

 som en vagtpost imot Nubien. Teksterne, som er datert til for- 

 skjellige tider inden 5te aarh. f. Kr., er av et sterkt variert 

 indhold; der er gjældsbeviser, egteskapskontrakter, protokoller over 

 procesforhandlinger osv. Disse privatretslige dokumenter er av- 

 fattet efter et bestemt skema, som tydelig viser indflydelse saa- 

 vel fra babylonisk som fra ægyptisk ret. Av interesse er det 

 at se hvorledes i denne jødekoloni kvinden var fuldstændig side- 

 stillet med manden, helt likeberettiget med ham, — mens hustruen 

 inden den ortodokse gammeltestamentlige jødedom indtok en 

 absolut underordnet stilling og maatte finde sig i at faa andre 

 hustruer ved siden av sig; 5te Mosebok gaar saaledes ut fra 

 som noget ganske almindelig, at en mand har to hustruer. De 

 ægyptiske jøder maatte derimot i egteskapskontrakten forpligte 

 sig til monogami; og hustruen hadde saa fri en stilling at hun 

 hadde anledning til at gi manden løpepas, naar hun „ikke længer 

 kunde like ham". At disse tekster viser os en ny type av den 

 tids jødedom, tildels sterkt avvikende fra den officielle, fremgaar 

 ogsaa derav, at kolonisterne hadde sit eget tempel, og at de 

 sandsynligvis har dyrket andre guder ved siden av Jahve; end- 

 videre derav, at de ikke, som jøderne i Palæstina, holdt sig 

 strengt isolert fra sine hedenske omgivelser. De repræsenterer 

 i det hele tat en aandsretning som har sine røtter i den før- 

 eksilske periode av Israels religionshistorie, før de store profeters 



