1908.] BRODREMENIGHEDEN I NORGE. 69 



i det timelige og friet dem fra Separatisme. Hauge lærte Klog- 

 skab i sin 10-aarige Arrest, og han har vel sin Del i, at man 

 nu lader dem være i Ro. Deres Samfund ledes distriktsvis af 

 forskjellige Mænd, der har Tillid. Deres „Ældste" i Kristiania 

 nævnes kun som Holms Naho og er formodentlig Christofer 

 Grøndahl. I dette Aar hegyndte Holm Udgivelsen af sit Mis- 

 sionsblad, der gjorde en Lykke, vi nu ikke let kan forståa, men 

 Tiden var jo en anden. Unge Prester udbredte det, og Holm 

 fik Takkebreve tildels fra Haugianere. Her er da Tegn til Fred 

 mellem Haugianere og Herrnhutter, og det har været almindelig 

 antaget, at Missionsbladet var det Baand, der knyttede dem sam- 

 men. Det saa imidlertid i 1830 ud til, at Bladet maatte gaa 

 ind, da Abonnent-Antallet aftog. Da Holm omtalte dette i Brev 

 til Biskop Bugge, vidste denne Raad. Han forstod, at det af- 

 tagende Abonnent-Antal skrev sig fra — Uvillighed hos Post- 

 officianterne ! Biskopen fik nu i sit Stift indrettet det saa, at 

 Haugianerne til hvert Postaabneri sendte en af sine Folk, som 

 hentede Bladet til samtlige Abonnenter. Efter dette kom der 

 strax 150 nye! — Det er ellers ikke Missionsbladet alene, der 

 har virket. Holm siger (1829), at „Enheden mellem Haugianerne 

 og vore først i Trondhjem er tilvejebragt ved den unge G. A. 

 Lammers' Vidnesbyrd om Frelseren, som Biskopen kalder et 

 sandt Portrætmaleri". Her maa imidlertid endnu have staaet 

 meget tilbage, naar Holm 1830 kan skrive, at „de talrige Hau- 

 gianere i Trondhjem er flydt sammen med vore — vistnok uden 

 nogen paa Forening sigtende ydre Virksomhed 1 . Til saadan 

 Forening udenfor Trondhjem er der intet Spor, og Hindringerne 

 er i saa høj Grad dogmatiske, at de kun bliver gaadefulde, naar 

 man forsøger at fjerne dem. Her gjælder det at vente paa Her- 

 ren". Man kan efter dette ikke forundres over, at det blev 

 Holm en Overraskelse, da han 21de Aug. 1831 blev buden i 

 det store Haugianer-Selskab, og at han der blev anmodet, om 

 at tale til Opbyggelse. Han mente, at Wexels' Afhandling 

 maatte opfattes som en alvorlig fiendtlig Bedømmelse baade af 



1 Det skal formentlig betyde, at Haugianerne og Herrnhutterne har holdt 

 sine Forsamlinger hver for sig. 



