4 Antiquitez de la Religion 



les Pères du Concile de Nicée nomment Lifteras formatas. Lucien ajoute que dés 

 qu'on refufoit le Tejfira , c eooit une marque qu'on ne reconnoiflbit pas celuy, qui 

 le prefentoit,pour enfant de l'Egliiè. Ondifoit de celuy qui violoit le droit d'hof 

 pitaliré, Teferam confregit. Les Payens fe fervoient auffi du mot de Ttjferam confrin- 

 gere , pour dire rompre l'amitié ; Plaute le témoigne. 



Hic apud nos jam , Alcejîmarche , confregifli Tejferam. 



Saint Epiphane en parle hœrefzé. chap. 4. Nous en avons pluiïeurs en nôtre 

 cabinet. Il y en a une fur laquelle on lit ces paroles, Spes in Dec 



VII. 



Des Plombeaux. 



LEs Anciens ufoicnt de cet inft rument pour châtier les efclaves. On les nom- 

 moit Plombeaux , dautant que les extremitez, ou boules, en étoient de plomb: 

 ils lervoient auffi , au temps de la perfecution , à tourmenter & à fouetter les Chré- 

 tiens. Il en eft fouvent parlé dans les Ades des Martyrs , Vlumbatis cœfis efi , ce qui 

 a donné lieu de croire que c'étoit un fupplice fort ordinaire. 



R E M A R QJJ E S 



CEs Plombeaux , dans leur inftitution , n'étoient que pour fupplicier les per- 

 fonnes de bafle condition , comme on le voit au Code Theodofien , qui 

 en exemtoit les perfonnes de qualité, & ceux qui étoient d'une complexion foible 

 & délioate ; dautant que par une autre ordonnance il étoit deffendu d'en frapper 

 les coupables jufques a la mort. Plumbatarum verh iiHus , quos in ingenais corporibùs 

 non probamus , non ab omni ordine fubmo<vemus , fid decem primos tanthm Ordink Ca- 

 ndis ab immunitate hujufinodi verberum fegngamm. Et 1. 80. de Decur. Cod. Theod. 

 OmnisOrdo Curialis à tormentis his qux reis débita Jîtnt, ef ab ttlibus , Phtmbatarum 

 habeantur immunes : & plus bas 1. 8j. Omnesjudkes , prowinciarumque ReSlores k 

 confiictudine tcmerarix ujùrpationis abflineant ,/ciantque neminem omninb Principalium 

 acDecwionumfîé quolibet culpœ aut erroris offensa, plumbatarum cmciatibiis ejfejùb- 

 dendum , efc. Prudence Toutefois dans l'Hymne qu'il a compofé en l'honneur du 

 Martyr S.Romain, montre qu'on ne gardoit aucune règle à l'égard des Chrétiens, 

 & qu'on ne faifoit aucune attention a leur qualité & a la tendrefle de leur âge. 

 Ammien Marcelin & Saint Ambroife rapportent les noms d'un grand nombre de 

 Martyrs qui étoient morts dans ce genre de fupplice ; il étoit encore en vigueur du 

 temps de l'Empereur Honorius , qui en fit premièrement châtier l'impie herefiar- 

 que Jovinien avant de l'envoyer en exil avec tous fes fectateurs. C'étoit la coutume 

 d'en châtier ceux qui ne pouvoient pas payer leurs dettes. 



La manière de iùpplicier avec les plombeaux étoit différente. On dépouilloit 

 toujours les perfonnes qu'on en vouloir châtier , on les lioit enfuite à des pieux de 

 bois, ou à des colomnes pour les battre ; quelquefois on les étendoit fur la terre ; 

 a(Tez fouvent on les fufpendoit tout de bout , ou bien on les couchoit de leur long 

 fur des pierres aiguës : enfin la plus rude de toutes ces manières étoit d'étendre 

 un corps en l'air, luy attacher les pieds & les mains à des morceaux de bois, &, 

 après les avoir frappez par tout le corps de ces plombeaux , y allumer du feu par 



deflbus. 



