ANTIQUITEZ 



DE LA RELIGION 



DES EGYPTIENS. 



Un Siftre. 



E Siftre étoit un inftrumcnt qui fervoit chez les Egyptiens aux fa. 

 orifices , particulièrement à ceux de la Déeife Ifis , dont les Prêtres, 

 qui avoient la telle raze & étoient revêtus d'habits de lin, ibnnoient 

 durant leurs cérémonies ; c'ell ce que nous apprenons de ce Vers 

 de Martial. 



Linigeri fugiunt cak/i Siftrotaque turba. 



Mais il n'étoit pas fi particulier aux Egyptiens , qu'il ne fût auffi commun aux au- 

 tres Peuples de l'Orient , & particulièrement aux Juifs : on lit au 18. chap. du pre- 

 mier livre des Rois , que les filles des Juifs fortirent de toutes les villes d'Hrael 

 pour venir au devant de David, lorfqu'il retourna violoneux de la défaite de Goliath, 

 en danfant& jouant de toutes fortes d'inftrumcns. Porrô ciim rewenentur pereufo 

 Philiftm David, egrefifint maliens de umverfis urbibm Ifiaël contantes, chorofque du- 

 centes in occurfum Soûl Régis , in tympanis UtitU , & in Siftris , &c. Au deffus de ce Sif- 

 tre -on voit la figure d'un animal que Plutarque dit être celle d'un chat , qui elt 

 coniacré à la lune, à caufe qu'il voit mieux la nuit que le jour; il ajoute qu'on 

 luy donne îcy la face d'un homme , à caufe qu'il femble avoir de la raifon en plu- 

 sieurs chofes. 



REMAR QJJ E S. 



LEs Egyptiens & les Juifs fe fervoient du Siftre à différentes lins : les pre- 

 miers en jouoient aux jours de leurs cérémonies lugubres & aux plus gran- 

 des fêtes , pour fignifier la trifteflè , ou pour chafler les malins efprits s les Juiis s'en 

 fervoient aux jours deréjouïffance. On en voit une marque dans le 6. chap. dui. 

 livre des Rois , outre celuy que j'ay rapporté cy-deflus. David , faifant tranlporter 

 l'Arche de la maifon d'Aminadab dans la ville qui portoit fon nom , joue luy- 

 même avec fon peuple devant l'Arche du Seigneur de toutes fortes d'inilrumens; 

 Ludebant coram Domino in omnibus iignis fabrefaàis , & citharis , & fyris , & tympanis, ef 

 Siftris &eimbalis.Û faut auffi remarquer, que cet inftrument n'a pas été inconnu 

 aux Romains: il paffa d'abord de l'Egypte dans la Grèce avec le culte de la Déef- 

 le Ifîs, laquelle fut enfuite en grande vénération à Rome au temps de Sylla Dic- 

 tateur. Valere Maxime écrit que le Temple d'Ifis fut ruiné en exécution d'un 

 arreft du Sénat, & que ce fut le Conful Paulus jEmilius qui donna le premier 

 coup de hache dans les portes de ce Temple. L'Empereur Tibère ordonna auffi , 



Bij 



