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2 8 Autres Antiquitez 



qualifiées L'Apôtre Saint Jacques y fait allufion au chap. i. de fonEpître catholi- 

 que où voulant enfeigner , qu'il ne faut point avoir acception des perionnes il 

 dit -'si mis introieritin conwentum weftrmn wir aureum annulum babens , in wefte 

 cmdidi ] intraient autem ti pauper in fardida habitu , &c. Les gens du commun 

 ne portoient enchaffez dans leurs bagues que du verre ; nous en avons plulir- 

 de la forte dans nôtre cabinet : les deux outils gravez fur le chaton de 

 neau témoignent affez que celuy qui le portoit , étoit quelque Artiian. 



ieurs 

 cet an- 



R E M A R QJJ E S 



NOus nous fommes engagez à dire quelque chofe en gênerai des Anneaux, 

 en parlant de ceux des Papes ; il faut fçavoir qu'ils font d'une antiquité in- 

 conteftable, & qu'on ne trouvera gueres de nations, qui ne s en (oient fervis , 

 & ne s'en fervent encore à prefent. Moïfe, qui eft le plus ancien Hrftonen que 

 nous ayons , fait mention , au verfet ,8. du 3 8. chat», de la Genefe d un Bafton , 

 d'un Anneau & de Bracelets queThamar , qui étoit veuve des deux entans de 

 Judas, avoit reçus de ce beau-pere , pour le gage & la recompenfe de ion incon- 



tinence. w . , 



Les Rois d'Egypte portoient à leurs doigts des Anneaux , ou etoient gravez eurs 

 noms, ou quelques marques de leur autorité. Le chap. 41. du même livre de la 

 Genefe nous en fournit un exemple en la perfonne de Jofeph. Le Roy Pharaon 

 luydit qu'il l'établit le Maître dans toute l'Egypte, & qu'il veut qu on luy obeil- 

 fe comme à lui-même ; & tirant fon anneau de fon doigt , il le met en celuy de 

 Jofeph luy donnant la marque de ce pouvoir qu'il venoit de luy communiquer. 

 Nous liions auffi au chap. 8. du livre d'Efther , que l'anneau du Roy faite re- 

 connoîtreSc recevoir fes lettres, fans que perfonne y osât contredire : Hœcenim 

 cmfietudo erat, ut epifiolis , ?»<e ex Régis nomme mittémtm ,&iUmt annula /ignat* 

 erunt , nemo auderet contradicere. 



Dans le chap. 31. des Nombres, les Madianites en ont aufliluiage. 11 et dit 

 que les Ifraëlites les ayant défaits , fans avoir perdu aucun des douze mille hom- 

 mes qui étoient allez contre eux, ils offrirent à Dieu pour reeonnoiuance de cette 

 grâce les anneaux & les bagues, les jaretieres, les bracelets & les colhers qu ik 

 avoient pris à ces infidèles :0b Une eaufim offenmus in donams Domini finguliquad 

 inpredlauri patmmm iwvenire , perifeelides & armilU , annulas a? dextralia, ac 

 mur&nulas ,ut depreceris pro nabis Dominum. 



Les Anneaux n'étoient pas moins communs chez les Ifraëlites. Les femmes en 

 portoient auffi-bien que les hommes. Au troifiéme chapitre de 1 Exode , il elt dit 

 que les uns & les autres confacrérent leurs Bagues & leurs Anneaux aux ouvrages 

 du Tabernacle • Viri cum mulienbm pnbuerunt armillas & maures , annulas & dex- 

 trdm. La même chofe eft confirmée au dixième chapitre du Livre de Judith. El e 

 quitta fes habits de veuve, pour en prendre de plus luperbes &de plus conformes 

 au deflèm qu'elle avoir de fe rendre agréable aux yeux dHoloferne. Il y eft parle 

 d'Anneaux- Exuit fe wcftimentis mdmtatis fut , Zg induit fe weflimentis jucundita- 

 ûs Cm, induimuefmdalKipcdibmfms, affumpfitque dextrahola, eihlia, & mau- 

 res & annulas, & omnibus arnamentis fuis ornavitfe. Enfin le troifiéme exemple 

 fe peut voir au troifiéme chapitre d'Haïe ; ce Prophète menaçant les filles de Sion, 

 de ce qu'elles étoient trop fuperbes , il leur prédit que le Seigneur leur otera leurs 

 ' ornemens ; 



