envers les Morts. 



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gazon ; car c etoit feulement pour lors que le fepulchre devenoit (acre : Nampriuf 

 quam in us injeBa gleba efl , locut Me , ubi crémation efl corpus , nihil hubet religionis, 

 injecta glebii mmulis & humatam efl , & gleba wocatur , ne tum ienique multa reli- 

 ghfa jura, mmplcclitur. Ciceron z. de legib. Il n etoit plus permis de démolir les Tom- 

 beaux , & d'y prendre quelque choie : on aurait encouru une des fîx peines que 

 les Législateurs avoient e'tablies contre ceux qui violoient les fepulchres ; car ou 

 on les punifloit de mort comme des voleurs publics, ou on lesenvoyoit en exil; 

 on les condamnoit à travailler aux mines ; on les mettoit à l'amande ; on les 

 banniflfoit pour toujours ; ou enfin quelquefois on leur coupoit la main, félon 

 que paroifloit plus on moins grande la malice de leur aftion. 



Ajoutons pour finir cette narration , que quand on avoit mis ces Urnes en ces 

 fepulchres , qui étoient fous terre , on élevoit au deffus des Pyramides en Egypte, 

 desMaufolées ou luperbes bàtimens chez les Grecs & les Romains ; quelquefois 

 des colomnes , fur lefquelles e'toient gravées en creux & en relief, les principales 

 actions des perfonnes , dont les cendres y repofoient , comme celles qui nous ref- 

 tent encore a Rome, deTrajan&d'Antonin. Enfin on entourait ces Tombeaux, 

 ou de cyprès , lorfque , comme je l'ay déjà dit , il fut commun , ou bien de quel- 

 que autre arbre toujours verd , qui pût en quelque manière repreiënter la mort, 

 & eftre agréable aux Dieux Mânes , qui faiioient leur refidence en ces lieux. 



Les Cérémonies des Funérailles des Romains reprefentèes 

 fur ce Tombeau. 



DE tous les oifèaux que nous connoiflbns fur la terre , l'Auteur de ce petit 

 Maulolée n'en pouvoit pas choifir de plus propres à nous figurer la mort , 

 & qui euffent plus de rapport aux cérémonies qui fe pratiquoient dans les Pom- 

 pes funèbres des Romains , que ces deux Cygnes qu'il y a fait mettre en relief 

 au devant ; car, fans m'arrêter à dire qu'ils font femblables à ces fepulchres blan- 

 chis des Juifs , dont Jefus-Chrift parle en S. Mathieu , chap. 13. qui n'ont rien de 

 blanc que l'extérieur ; qu'ils ont toujours un panchant pour les lieux folitaires Se 

 écartez des villes , comme étoient les anciens Tombeaux ; qu'ils font extrêmement 

 taciturnes , & fi mélancoliques , qu'ils ne peuvent ceffer de l'être , qu'aux appro- 

 ches de la mort ; les Poètes , les Naturalises , & les Orateurs anciens le dilènt. Ci- 

 ceron parlant du beau difeours que L.Craffus fît fept jours avant de mourir , il 

 le compare au chant d'un Cygne. Ma tanquam Cygneafuit divina hominis i>ox & 

 oratto. Et Ovide, 



Sic ubifata <vocant udis abjeclus in herbis 

 Ad <vada M&andri concinit albus olor. 



Nôtre Auteur pouvoit-il trouver quelque cholè de mieux que ces deux oifeaux ; 

 pour nous marquer l'eau avec laquelle on lavoir les corps morts ; Il fçavoit , fans 

 doute , ce que difoient les Anciens , du Cygne : ils le croyoient fils de Neptune, 

 parce qu'il étoit toujours dans l'élément lîir lequel il prefidoit : leurs plumes nous 

 reprefentent la couleur blanche de ces longues robes , dont on revêtoit ces corps 

 morts , après les avoir lavez. 



En eftet, nous n'avons rien plus blanc que les Cygnes ; ils font parmi nous les 



