Les Talifmans des Egyptiens. 1 i $ 



connoiffances naturelles qu'ils avoient apprifes par tradition des Patriarches Si 

 des defcendans de Noë, qui les tenoientdes enfans d'Adam. C'eft de laque ces 

 Chaldéens & ces Hébreux avoient appris la Philofophie qu'ils ont enfèignée de- 

 puis aux Egyptiens ; ceux-cy aux Grecs , qui l'ont communiquée aux Romains, 

 & a tout le monde ; ce font, dis-je, les Chaldéens qui ont les premiers enfeigné 

 les mouvemens des cieux , le cours & la vertu des planètes & des conftella- 

 tions , la fympathie qu'elles avoient avec les corps fublunaires ; ce qui leur à 

 donné occafion d'appliquer les chofes actives aux paflîves qui leur étoient pro- 

 pres, pour en recevoir les influences, & en retenir les vertus. 



. Ils ont reconnu que les fept Planètes étoient ces principaux agens , & les prin- 

 cipes de ces influences fupérieures ; qu'il y avoir fept pierres & fept métaux qui y 

 avoient rapport , & par confèquent de la difpofition pour recevoir leurs qualicez 

 fçavoir le plomb, le jafpe & l'onix à Saturne ; l'airain, le faphir & l'émeraude i 

 Jupiter ; le fer , la hyacinthe , l'ametifte & l'aimant à Mars ; l'or , le rubis & l'ef- 

 carboucle au Soleil ; l'étain, la turquoife & l'aigue-rrurine à Venus ; le cuivre & 

 le vif argent , l'agathe & la chrylolite a Mercure ; l'argent & la perle à la 

 Lune. 



Je trouve de trois fortes de Talifmans , les aftronomiques , les gnoftiques & 

 les caballiftiques. Les premiers font fur des pierres & fur des métaux' ; les ieconds 

 ordinairement fur des pierres , & les troifiémes pour l'ordinaire fur les métaux; 

 J'ay fait deffiner les plus curieux que j'ay rencontré de toutes les trois fortes , en- 

 tre plus d'une centaine qu'on garde dans nôtre Cabinet. 



Quant à leurs effets c'eft une chofe fort problématique , les uns les rejettent 

 abfolument comme des fuperftitions condamnées par l'Eglife , ou des illufions 

 chimériques. Les autres y donnent toute créance , comme à des effets naturels 

 des influences celeftes. J'eftime qu'il y faut garder un milieu ; car après qu'Albert 

 le Grand , S. Thomas , & plufieurs fçavans hommes avec eux , les ont approu^ 

 vez, il y auroit, ce femble , de la témérité deiles condamner toufcà-fait • mais 

 de croire aulli que les figures des Planètes, des conftellations ,& d'autres chofes 

 plus ridicules agiflent phyfiquement fur les hommes j pour les guérir des mala- 

 dies , leur faire trouver des tréfors , leur procurer la faveur des Grands, exciter de 

 l'amour, rendre heureux au jeu & dans la marchandée, être victorieux en crucr- 

 re, n'y être point blefie , & d'autres effets femblables qu'on attribue à ces figuréf? 

 je ne croy pas que cela [bit poffible , puis qu'il n'y a aucune reffèmblance ni 

 fympathie de cette figure de Mars î, par exemple , ou de celle-cy d'ânes v à 

 la compofition de certaines étoiles qui forment cette conftellation ; ou à laftre 

 qui eft au ciel , qu'on appelle Mars, pour en attirer 1 influence fur une pierre ou 

 fur une pièce de cuivre. ' 



Je demeure bien d'accord que la pierre & le métal ont de la fympathie avec des 

 Planètes , ainfi que je le viens de dire , mais j'eftime auflî que les figures qu'on met 

 au deffus ne contribuent en rien à leur aétion , & ne fervent tout au plus que 

 pour fignifier leurs effets ; par exemple , cette figure de Mars h montre que le 

 Talifman ou elle fe rencontre eft fait pour la guerre , & ainfi des autres. 



Ce fentiment eft celuy des plus fages & des plus judicieux , & le milieu , ce 

 me femble , qu'il faut tenir ; c'eft celuy particulièrement que nous enfeigne le 

 P. Kirchcr, qui a fort étudié cette matière , lequel , après en avoir amplement 

 difeouru, conclud que la vertu des Talifmans eft attachée à la matière ] & non 



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