De J. C. 



4® Histoire d t* Japon, 

 pour le traduire en Apoitat, & pour l'ériger' 

 même en Chef de plulieurs milliers d'Apof- 

 tats , & voki qu'on s'avife ici de faire palier 

 pour un Prince compatillant& pour un Saint-, 

 De Syn-Mu. un Plil]Ce Ido ^ tre & actuellement Perfécot 

 reur , ainfi que nous le verrons bientôt 



Mais l'article du Libelle , îur lequel l'Au- 

 teur triompfcoit le plus , étoit celui ->_u • ra-nd 

 Commerce , dont- il aceufoit les Jéiuites 

 du Japcgi ; article odieux, dont les Ennemis- 

 de la Société fe (ont fi fouvenc prévalus depuis 

 avec la même mauvaise foi , qui l'avoit fait 

 inventer , quoique les jéfuites y eu lie m ré- 

 pondu d'abord d'une manière , qui ne laiiloit 

 aucun lieu à la réplique. Ils avoient même 

 d'autant plus de fujet de s'étonner , qu'on les 

 eût attaqués par cet endroit- là ,. qu'il n'y avoie 

 rien dans toute la conduite de leurs Miflïon-- 

 naires, fur quoi ils euflentufé déplus grandes- 

 précautions , pour ne donner aucune prife 

 fur eux à leurs Ennemis. On en j' géra par 

 ce que je vais dire en peu de mots de ce qui 

 fè pràtiquoit à cet égard au Japon, 

 ïnquoicon- £ es revenus des Jéfuites dans cette - Miffion 

 ne furent long-tems que les charitez de quel- 

 ques Particuliers, aufquelles les Rois de Por- 

 tugal ajoutèrent cinq cent Ducats , qu'ils leur 

 faifoient payer tous les ans à Macao. En i f74. 

 le Roi Dom Sebaftien doubla cette aumône 

 pour faciliter la fondation d'un Collège. Ce- 

 pendant le nombre des MifHonnaires augmen- 

 tant à mefure que les Chrétiens fe multi- 

 plioient , ces Religieux fe trouvèrent jufqu'i 

 cent trente, ayant deux cent cinquante Egli- 

 ses r deux ou trois Séminaires, un Noviciat, 

 & plufieuis autres Maifons. Il eft vrai q«e 



Éftoient leur 

 revenus au Ja- 

 fon. 



