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Quoiqu'il en foit , l'Empereur , après avoir <— ■ ■ 



|»inu travaillé, pour Ion Succelîeur , ne s'oc- _. _ 



pa plus, que de lui-même. Sa pafïion do- *' n ' 



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mante, ainfi que nous lavons vu , avoir et c ' 



l'ambition , & il n'avoir jamais eu rien plus DeSyn Mu. 

 à cœur , que de s'a Murer une place diftin- aa&8. 

 guée parmi les Dieux Camis. Dans cette vue , 

 quoiqu'au fonds il n'eût aucun principe de 

 Religion , il avoit affecté depuis piulîeurs an- 

 nées un grand zélé pour le culte des Divini- 

 tez , qu'on adore au Japon. Après avoir ma- 

 gnifiquement rebâti pluîïeurs Temples , &: un 

 grand nombre de Monafteres détruits par No- 

 bunanga , & par lui-même , ou par le mal- 

 heur des Guerres, il avoit augmenté Mcaco 

 d'un nouveau Quartier , & y avoit conftruic 

 un fnpeibe Temple , où il prétendoit être 

 adoré fous le titre de Xin Fachiman , qui 

 veut dire nouveau Fachiman , c'eft le nom que 

 l'on donne à un Cami, célèbre par fes Con- 

 quêtes , & qui eft regardé clans Le Sinto , com- 

 me le Dieu de la Guerre. 11 nétoit entré dans 

 les ferrements de ce Temple , que des lames 

 de Sabres , & pour cela il avoit ordonné à 

 roui ceux, qui n'étoient pas Nobles , de livrer 

 les leurs , n'étant pas convenable , difoit l'Em- 

 pereur , qu'un autre fer entrât dans la fabri- 

 que d'un Sanctuaire érigé j un Dieu Guer- 

 rier. Ce Prince avoit fondé en plusieurs au- 

 tre> endroits des ivlonaiteres accompagnés 

 de Temples, ou de Chapelles , qui dévoient 

 pareillement lui être confacrés.'Pour ce qui 

 eft de fon corps , il défendit de le brûler , 

 co nme on a coutume de faire , mais il or- 

 do /ma qu'il fût enfermé dans un riche Cer- 



