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De J. C. 



1600. 

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De Syn- Mu 



«42. Histoire pu Jaïon, 

 gnifique Palais , qui étoit devenu le principal 

 Sanctuaire du nouveau Dieu Tayco-Sama : de 

 forte que cette Ville eit encore aujourd'hui 

 réduite au premier état , où elle ctoit, avant 

 que ce Monarque en eût fait le Théâtre de 

 iès magnificences; c'eft-a-dire, a très peu de 

 choies. Les Confédérés ne fournirent pas lon<r- 

 tems cette réputation , quils avoient d'abord 

 •acquik a leurs Armes, ils s'amufèrent faute 

 de s'ente ndje ; Se donneient a leur Ennemi 

 le loifu d'aflembler fbn Arme. Il pratiqua 

 même des intelligences paimi leurs princi- 

 paux Officie, s, & l'on s'appercut bientôt qu'ils 

 et nenr mal fervis. Mais ce qui contribua da- 

 vantage a mettre le Chef de Ja Régence en 

 état de prendre le deflus, c'efr qu'il rrouva le 

 moyen d'à 1 quérir a ion Parti le Roi de Buy- 

 £en & (on 1ère, qui y entraînèrent encore le 

 Roi d'Arima & le Prince d'Omura. Ces Prin- 

 ces n'ctoi m pas apparemment auili convain- 

 cus, que le Roi de Fingo, eles ambitieux def- 

 feins du Tuteur : toutefois il efr allez fur pre- 

 nant que le Roi d'Arima , dont le Fils aîné 

 venoit d'époufer là Fille du Gouverneur de 

 Sacai , laquelle étoit Nièce de Tfucamidono , 

 ne fuivît pas le parti que ce Prince, à qui 

 même nous avons vu qu'il avoit de grandes 

 •obligations , venoit d'embraffer ; mais ce fut 

 un coup de la Providence, que tous les Prin- 

 ces Chrétiens , & furtout ceux du A'imo 

 n'eufTent point armé en faveur des Confé- 

 dérés. 



Cependant , fî nous en croyons quelques 

 Mémoires, que le Père Bartoli ne fait aucune 

 difficulté de traiter d'Apochryphes , quoiqu'ils 

 ayent été fuivis , même après cet Ecrivain , par 



