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 le Chriflianifme , mais lui en firent même 

 concevoir de l'horreur , & il lui échappa de 

 dire qu'il n'y avoit pas au Monde une Secte 

 plus méchante , ni plus pernicieufe , que cel- 

 le des Chrétiens ; qu'elle ne faifoit que des De Syn - Mu- 

 Scélérats, qu'elle tendoit au renverfement des **73« 

 Etats, & qu'il en vouloit une bonne fois pur- 

 ger le Japon. Cependant , pour peu qu'il eût 

 voulu pefer avec équité les diverfes circon- 

 fiances de cette même Affaire, il eût raifon- 

 né tout autrement ; il eût compris que le Roi 

 d'Arima ne s'étoit perdu , qu'en fuivant une 

 paillon , que fa Religion coudamnoit , & que 

 fon Fils n'étoit devenu Parricide , qu'après 

 avoir ceffé d'être Chrétien. Mais dans la dif- 

 pofition d'efprit , où étoit ce Prince , on ne 

 devoit pas s'attendre qu'il fît ces réflexions ; 

 la raifon n'eft plus écoutée, quand les préju- 

 gés ont pris le delïus , & que ces préjugés (ont 

 d'accord avec le cœur. 



Cependant , fur les premières marques de „ tc ^S 11 "* 

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chagrin, que le Rcgent avoit données contre commencer u 



le Chriflianifme , le Prince fon Fils avoit Perlécuiion , 

 perdu en un moment tout ce qu'il avoit paru &onl'cndif- 

 jufques-là avoir d'eftime & d'affection pour fuade * 

 les Fidèles ; & comme il étoit naturellement 

 cruel & précipité dans fes réfolutions , il vou- 

 loir d'abord employer le fer Se le feu contre 

 ceux du Quanto. Mais les plus Sages de fon 

 Confeil lui repréfenterent qu'il pouvoit y 

 avoir 1 , des irconvénients à aller fi vîte ; que les 

 chofes pouvoient encore changer , & que le 

 Cubo-Sama fon Père avoir fans doute de bon- 

 nes raifons pour ne pas éclater fitôt : que 

 d'ailleurs en différant , il ne rifquoit rien , 

 & qu'il trouveroic toujours bien l.s Chrétiens, 



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