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Dé Syn-Mu. 



Ses derniè- 

 res volontés 

 au iujst des 

 Chrétiens. Son 

 Bpothéofc. 



Son càrafte 

 rt, fes boni: 

 & fes manvai 

 fes qualités. 



42 3' Histoire do Japon, 

 théfaurifer , qui ne lui étoit venu d'abord qu? 

 par le befoin , où il prévoyoit bien qu'il fe trou- 

 véroit d'argent, pour s'aflurer l'Empire, écoic 

 pafTé dans lui en une" véritable paflîon. Il mou- 

 rut dans cetse Ville vers le commencement 

 de juin , mais on n'en fçait pas précifément 

 le jour, parce que fa mort fut tenue quelque 

 tems fort fecrette. 



Il ne recommanda rien plus exprefTément 

 à fbn Fils en mourant , que d'arracher de fes 

 Etats jufqu'à la racine de la Religion Chré- 

 tienne , & de tenir furtout la main àce qu'il 

 n'y reftât aucun Docteur Européen. Il mar- 

 qua pour le lieu de fa fcpulcure la cime d'une 

 Montagne appellée Nitquo , fîtuée dans la 

 Province de CoCzuqui , à trois journées de 

 Jedo. C'eft une des plus hautes du Japon > 

 £c elle étoit célèbre par un Temple , où il 

 fe faifoit un grand concours de Pèlerins. Ce 

 Prince, qui vouloit être Dieu après là mort , 

 quoiqu'il eût affecté de n'en reconnoître au- 

 cun pendant fa vie , fe flatroït de partager 

 les hommages du Peuple avec l'Idole , qu'on 

 adoroit en ce lieu , & le Xogun-Sama y fit 

 effectivement porter fon corps avec une pom- 

 pe extraordinaire. Il lui fît en fuite bâtir un 

 Temple beaucoup plus fomptueux , que l'an- 

 cien , & n'oublia rien pour rendre augufte la 

 Cérémonie de fon Apothéofe. 



Dans la vérité ce Prince avoit de grandes 

 •qunlicez, & fut un des plus habiles Politiques, 

 q^e le Japon ait peut-être jamais eus. Il n'e- 

 tbit pas regardé comme un grand Homme 

 de guerre , ce qui dans l'efprit d'un: 1 Naticn 

 Guerrière fut une tache pour fa réputation' ; 

 «xiais-il aycit dans l'étendue & la fécondité 



