

466 Histoire do Japon, 



Quelque tems auparavant on avoit arrête 

 à Firoxima deux Hommes , qu'on ne con- 

 noilloit point pour ce qu'ils étoient , & que 

 peu de Gens de cette Contrée fçavoient être 

 \>c Syn Mu deux des plus illuiii es Ouvriers , qu'eut alors 

 "79* la Chrétienté du japon. C'écoit le Père An- 

 Dai ■■ Ttfuitcs to'iie Iscida Pinïo , & Léonard Kimura , 

 j .ipv «no s(o:.t tous deux Jéfuites Japonnois , & voici a quel- 

 <*;rêics. le occafïon ils furent làiiis par les Gardes du 



Roi de Bungo. J'ai dit que parmi les Lieu- 

 tenants Généraux de l'infortuné Fidé-Jory : 

 il y en avoit deux qui étoient Chrétiens, donc 

 l'un , nommé Jean Acafciamon , avoit péri à 

 îa Bataille d'Ozaca : lès Enfants s'étoient fau- 

 ves a l'exception d'une de fes Filles, nommée 

 Reine , à qui nous avons vu que ù vertu* 

 avoit procuré la liberté & la vie». On avoit 

 inutilement cherché les autres -, Se tout ce 

 qu'on en avoit pu découvrir , c'eft que les 

 Jéfuites en avoient retiré un, l'avoient fait 

 mettre en lieu sûr , & Pentretenoient autant 

 bien , que leurs facultez le leur pouvoient 

 permettre. Comme on épioit toutes les occa- 

 iîons de s'éclaircir fur ce qu'ils étoient deve- 

 nus , on eut quelques foupçons fur les deux 

 Millionnaires , qu'on regardoit comme des 

 Chrétiens du commun , & on s'alfura de leurs 

 perfonnes. 

 ■ o„ —-1» - Dés qu'ils fè rirent Prifonniers , ils décia- 

 d'eux eut i rerenc qui ils étoient , mais ils protelterent 

 iuuiîiir dan: qu'ils n'avoient nulle connoilfnncede ce qu'on 

 h.?ii. f on» vouloit fçavoir d'eux. Ils ne perfuaderent point, 

 & l'on crut qu'à force de mauvais traitements 

 on les obligerait a parler; On commença par 

 !«6 feparer * .Kimura fut en'ioyi.iiaas les Pri- 



