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478 Histoire bu Japon, 



voir découvrir les auteurs de cecce incendie, 

 les Chrétiens en furent accutis & traités ,com- 

 DeJ. C n-- e s'ils euiîènt été convaincus. On croit ai- 

 1619. fément coupables ceux , qu'on a ntérct de 

 De Svn- Mu- P ei 'tôcuter , parce qu'on efl: bien aife de te 

 ai79 . jufhriei a (bi-mcme les maux , qu'on leur fait. 

 , »^ e . co s, 'On mutina donc la Popula.e contre les 

 iurtifiéi". fidèles , & ce fut une eipécede miracle, que 

 dans le premier tumulte ils n'euffènt pas été 

 tous égorges. Les uis le cachèrent, d'autres 

 s'exileient volontai.ement : quelques-uns fu- 

 rent allez foibles pour fauver leur vie aux dé- 

 pens de leur foi. Enfin au bout deux femaines 

 on (eut que les incendiaires étoient des Vo- 

 leurs , qui à la faveur de la confuûon iné- 

 vitable dans ces foi tes d'accidents , s'étoienc 

 réunis pour piller les Maifons des Riches ; ils 

 furent pris & exécutés , & l'on rendit juftice 

 aux Chrétiens, mais il étoit un peu tard : cette 

 trifte aventure lesavoit prefque tous dilperfés , 

 & cette Eglife , auparavant tl nombreulè & 

 fi florillante , fut dès-lors réduite a très-peu 

 de choie, & ne fe rétablit point. 



_.„ B . Cependant le malheureux Sanche Prince 



Deux Pi m- t , 



ces. d Onu'ra d Omura etoit mort , fans donner le moindre 

 meurent Apo- ligne de repentir. Le Prince Bnrthélemi (on 

 ^ ats « Fils & fon Succelfeur vénria bientôt qu'on ne 



peut fervirdeux Maîtres, & que, quand après 

 avoir voulu e(fayer ce monftrueux mélange, 

 on fe trouve forcé de prendre un parti , on 

 choifît toujours mal. Il avoit cru pouvoir con- 

 cilier ce qu'il devoit à Dieu , avec ce que l'Em- 

 pereur exigeoit de lui , c'eft-à-dire, fon am- 

 bition & fon intérêt avec fa Religion ; il fentit 

 bientôt l'incompatibilité de ces deux (èrvices , 

 & l'inconféquence d'une telle conduite ; & 



