Tartari/chen (ham , of Kjei^er Van Sina. 



in 



ren , daar inflapen. Nicmant in 't gan- 

 fche Rijk vermag, op lijf-ftraf, deze 

 geclc kleur , en deze geel-gefchilderde 

 Draken aan eenige Schepen , of aan 

 enige andere dingen, voeren of dragen, 

 dan alleen de Keizer, en de gcene , 

 dien de Keizer zulks uit een zonder- 

 linge weldaat vergunt en toeitaat. Zo- 

 • I danige twee groote Keizerlijke vaar- 

 tuigen wierden den Gezanten gege- 

 ven, te weten, voor eenen ieder een. 

 De Sincefchc Minifters, als Tinxentou 

 en de twee Mandarijns , kreegen ieder 

 ook zoodanigh een vaartuig; voorts 

 wierden de Kantonfche Zoldatcn ver- 

 deelt onder de Schepen der Gezanten; 

 ook vervoegden zich onder de vleu- 

 gels van deze vijf Keizerlijke fcheepen, 

 veele byzondere perzoonen uit Tiïan- 

 i^ing , om den Gezanten te verzel- 

 fchappen. 

 vtsinttnn In 't uitvaren, na het neemen van 

 doen of er- cen behoorlijk affcheit van de Stadt- 

 2*£ houders en de ganfche N^gjcbe 

 yubtbbin. Majeltraat, voeren wy weer voorby 

 de bovengemeldeSchip-brugvan veer- 

 tien Ponten. Aan den uitterften hoe-k 

 van de ftads buiten-muren , ontrent 

 twee uuren gaans van de Water-poort 

 Surfimon "(daar wy met onze vaartuigen 

 aanquamen en voor gelegen hadden ) 

 vertoonde zich in 't voorby- varen een 

 zeer fchoone en uitfteekende Pagode, 

 waar voor de Mandarijn Tinxentou 

 met de ganfche vloot ging aanleggen, 

 om aan den Duivel of Afgod van deze 

 plaats Verkens , Bokken en Hanen- 

 bloet op t'offeren , ten einde ons en 

 dit beclde hy zich vattin) een geluk- 

 kige en voorfpoedige rcize mochte te 

 < beurr vallen. Dit op-offeren ging al- 



hier op deze wijze toe. De Verkens en 

 Bokken wierden eerft gedoot en 

 fchoon gemaakt , en daar na op den 

 Altaar gebracht. Ter zijde van dezen 

 Altaar (tonden verfcheidene kleenc 

 beelden,en achter den Altaar het voor- 

 naamfte beelt , die voor befchuts- en 

 befchcrm-Heer van deze Pagode ge- 

 houden wort , en aan wien ook de 

 zelve gewijd was ; maar d'andrc klee- 

 nc beelden worden voor dienaars en 

 mindre goden gehouden. De Hanen, 

 die ik daar zag op-offeren, wierden le- 

 vcndighgekeelt, en met hun bloet de 



beelden , die ter zijde flondcn , be- 



fprengt en befpat , die de Sinczen 



-j ^> - — - i * 



daar na weder fchoon afwoiïen. Onder 

 dit offeren deden de Priefters verfchei- 

 dene kerkelijke gebaeren , en mom- 

 pelden en prevelden ( niet anders als 

 ofze met hunne afgoden in montge- 

 meenfehap waren ) op hun knicn voor 

 den Altaar , daar op altijt groote kaer- 

 zen te branden ftaan. Men zag hier 

 ook (gelijk zulks brceder in 't negende 

 hooftlluk van onze Algemeene Be- 

 fchrijving verhaalt naat ) een zekre 

 Bamboes-doos ftaan , daar in eenige 

 rietc pennetjes ftaken, dicmetSinee- 

 fche Charakters befchreven waren, en 

 daar uit de Sineefche Priefters der aan- 

 ftaande dingen bclooven te vooren te 

 kunnen fpellen. m 



Na het offeren zetten wy onze koers 

 Ooft waart op , en voeren de revier 

 f\jan% met eenen voor-ftroom zeer 

 fpoedigh afj zulks wy tegen denavont 

 aan zeker vermaart Dorp quamen, van 

 de Sinczen IVankJten geheten , daar 

 wy dien nacht over tot aan den mor- 

 genftont verbleven. Nauliks quam de Kommü 

 dageraat het aartri jk verlichten , of wy ujtnjun. 

 maakten ons weder , zonder lang te 

 zammelen , tot de reize vaerdigh , en 

 quamen op den twintigftcn van Bloei- 

 maantaandeftadt ]EJEN]EEN, 

 die by anderen ook Lobo genocmt 

 wort. Dit ]cjenjeen , de zefte en laafte 

 kleeneftad van de hooftftad Nan{hg, 

 leidhondert entwinrigh ly van Kan- 

 {tngy aan den Noorderlijken oever 

 van de revier Kjang , die ontrent hare 

 ftroomen na 't Ooften doot eenen mont 

 van eenige mijlen breedt in dé ruime 

 en openbare Ooftindifche Zee uit- 

 braakt. Wy kreegen hier verfcheidene 

 Bedelaars aan boort, die vreemde kiug- 222*S. 

 ten bedreven , en wonderlijke potzen 

 aanrechtten. Onder andere zag men 

 hier twee zo geweldig met de koppen 

 tegen elkandreftooten, dat een ieder 

 onder ons in 'taanfebouwen verfchrik- 

 te. Dit ftooten hooft tegen hooft hou- 

 denze zo lang gaande , tot datze eeni- 

 ge aalmoeflen van d'aanfchouwers krij- 

 gen : want zonder dat, zullenze niet 

 van ftooten ophouden , al zoudenze 

 doot op d'aardc neder vallen, gelijk 

 ook menigmaal gebeurt. Ik zag eenen 



ande- 



20. May. 



nuntii 



