Tartarifcben Cbam , ofl^ei^er Van Sina. 



37 



VIERDE HOOFTSTUK. 



Fan eenige vreemde %eden en manieren y die by de 

 Sinezen in 't gebrui^zjjn. 



Sinttfchi 

 htuibeit. 



D'Oude Sineezen noemden hun 

 Rijk by oude tijden na de heus- 

 heitof eerbiedigheit, en andere 

 gemanierde zeeden: ook wort, dat 

 meer is, by de Sineezen de heufcheit 

 voor een van de vijf deuchden ( daar 

 onder , als hooft-deuchden , alje andre 

 begrepen ftaan) gereckent. Hetampt 

 van deze deucht of heufcheit, beftaat, 

 zoo de Sinezen zelfs zeggen, in 't be- 

 wijzen van onderlinge eerbiedigheit. 

 In 't plegen dezer heufch of eerbiedig- 

 heit, bevlijtigen zich de Sinezen zoda- 

 nigh, datze byna hunnen ganfchen tijt 

 daar in verflijten 5 en de genen , die de 

 werelt wat meer hebben doorgezien , 

 bedroeven zich, datze deze uitterlijken 

 en valfchen fchijn, daar in zy ook ver- 

 re d'Europers te boven gaan, niet kun- 

 nen afwennen en verwerpen. 



"Weshalven zal ik in dit HooMuk 

 cerft fpreeken , op wat wijze de Sine- 

 zen zich in 't bewijzen van d'ampten 

 van ge woonlijkc groetenüTen, en tee- 

 kenen van eerbiedigheit, tegen elkan- 

 dre dragen 5 daar na ook van andere 

 manieren van heufch en eerbiedigheit, 

 en voornamelijk daar de Sinezen van 

 d'Europers verfchillen. 



Het wort by de Sinezen voor geen 

 Jü *"■*• teeken van heufch of eerbiedigheit ge- 

 reek ent, den hoet af te hemen 5 ook 

 toonenze geen eerbiedigheit met het 

 achter - uit- ftrijken der voeten j veel 

 min met iemant te omhelzen , of de 

 hant te kullen , of eenigh ander uitter- 

 lijk gebaer te maken. De allergemeen- 

 fte maniere van eerbiedigheit te bewij- 

 zen, wort op deze wijze volbracht. 

 De handen, die zyaltijt onder 't gaan 

 ('t en zy datze iets doen, of met een 

 . wintwaier zich verkoelen ) in demou- 

 wen, die zeer ruim zijn , van hun bo- 

 venfte rok by elkandre gevoegt hou- 

 den , voegenze , aliïe elkandre tegen 



Op tal •»//- 



tll(tmdre 

 grotttn 



komen, dicht aan malkandre, en lich- 

 ten die daar na met groote zedigheit 

 teffensmet demouwen omhoog j daar 

 na latenzc ^de zelve met de zelffte ze- 

 digheit weer vallen , en fpreeken el- 

 kandre, methetwoort Cm tweemaal 

 te herhalen , (dat alleen onder 't groe- 

 ten doorgaans van de Sinezen gebruikt 

 wort , en niet met allen betekent ) zeer 

 heuslijk aan. 



Als'd'een den ander plechteli jk komt en btwktn. 

 bezoeken ^ ook als d'eene vrient den 

 ander op ftraat tegen komt , buigenze 

 (met de handen in de mouwen aan mal- 

 kandre)het ganfche lichaam,cn t hooft 

 driemaal zeer laeg na d'aerde. Deze 

 plichtpleging van eerbiedigheit wort 

 van beide , ook wel van vcclen tcffens, 

 en op een zelven tijt gedaan , en J^oye 

 op Sineefch genoemt. In 't afleggen * 

 van deze groetenis, ftclt de minder zij- 

 nen meerder , en de bezochte den be- 

 zoeker altijt aan de waerdigfte ofrech- 

 ter zijde 5 maar in de Noortiijke lant- 

 fchappen wort hy aan de linker zijde 

 geftelt. Dik wils ook, na 't endigen van 

 deze plichtpleging , alffc zich hebben 

 weer over end gerecht, vcrwuTelenze 

 wel van plaats , en gaan van de linker 

 op de rechter, en van de rechter op de 

 linker zijde, 't Welk te dien einde ge- 

 fchiet, op dat de geenc , die op de 

 waerdighfte plaats is ontfangen , den 

 ander daar voor weder eere bcwijft. 

 Als deze plichtpleging van eerbiedig- 

 heit op de ftraat gefchiet , zo keerenze 

 zich beide , zy aan zy , na 't Noorden, 

 en binnenshuis, na 't hooft derzale, 

 recht tegen over de deur j maar ook 

 hebbenze zich dan gemeenlijk na een 

 zelve ftreek des Hemels gekcert. "Want 

 het is by de Sinezen een oud gebruik, 

 dat de drempel der Palaizcn, Tempels, 

 en andere gebouwen , of ten minften 

 de drempel van de hoven of zalen der 

 e 3 Bur- 



