3 8 



Geïandtscha? aan den Crooten 



Burgers huizen , daar in de Gaften ge- 

 meenlijk ontfangen worden, na,'t Zui- 

 den ftaat, endatdegecnen, die tegen 

 over de deur zitten , zich na 't Zuiden 

 keeren. Wcshalvcn, dewijl deze eer- 

 biedighedeh in d'ccrfte Zaal ncfFens 

 den drempel gefchieden, en zy zich 

 met 't aangezicht na de voorgevel van 

 de Zaal hebben gekecrt, ftaanze dan 

 ook na't Noorden gekecrt. 



Indien by wijlen de Sinezen een gro- 

 ter plichtpleging van eerbiedigheit wil- 

 len bewijzen , 't zy datze elkandre noit 

 van te vooren gegroet , of datze el- 

 kandre in langen tijt niet gezien heb- 

 ben . of dat d'een den ander met iets 

 geluk Wil wenfehen of bedanken , of 

 uit eenige andere oorzaak * zo vallen- 

 ze beide , na de bovengemelde gedane 

 plichtpleging , op de knien , en met 

 hun voorhooft op d'aardc. Zich opge- 

 recht hebbende, buigenze zich we- 

 derom, en vallen , gelijk te vooren , 

 op hun knien , tot twee en drie reizen 

 achter een. Maar als deze gewoonlijke 

 plichtpleeging van eerbiedigheit aan 

 zijnen hooger, of aan de ouders, of 

 aan de Majeftraat, ofaaneenigh ander 

 Prins of Vorft gedaan wort, zo ont- 

 fangt deze al (taande of zittende voor 

 de Zaal, deze cere, en buigt zich (heb- 

 bende de handen te zamen gevoegt ) 

 t'elkens , als d'ander zich buigt en op 

 zijn knien valt, ter plaatze daar hy ftaat 

 of zit alleen een wcinigh. En de ge- 

 ile , die zich in 't ontfangen van deze 

 eere wat zediger aanftelt, ftelt zich niet 

 voor de Zaie na 't Noorden, maar ter 

 zijde na 't Ooften. Met de zelve eer- 

 biedigheit eeren en vierenze hunne af- 

 godifche beelden, zo welbinnens huis 

 als in de Kerken voor 't altaar. Maar als 

 de knechten hunne Heeren , of de ge- 

 mene luiden aanzienlijke petzönen ko- 

 men tegroctcn, zo vallenze eerft op 

 de knien , en raken d'aarde driemaal 

 met hun voorhooft aan 5 de zelve eer- 

 biedigheit bewijzen de Sinezen ook 

 dikwils aan hunne afgodifche beelden. 

 Wijders , indien de Heer met zijne 

 knechten fpreekt, zo ftaanze aan zijne 

 zijde,en vallen,op ieder antwoort datze 

 geven, op hun knien. Het zelftte doen 

 ook zommige gemene luiden, ahTe ho- 

 ge ftaats-perzonen aanfpreken. 



Behalven deze maniere vaneerbic- rvj>/»^ 

 digheit in 't groeten, daar inzynoch^ r j^' fl *> 

 zoo heel verre van d'Europers niet ver- ^ y ^ 

 fchillen , gebruikenze verfcheidene **g$& in f >. 

 andere byzondre manieren , onder '/^'LJJ* " 

 't lprceken en fchrijven , die de zwa- 

 righeit van 't leeren der Sineefche tale 

 niet weinig vergrooten.Want als d'een 

 den ander aanfpreekt , zo gebruikenze 

 noït ghy of de tweede perzoon , maar 

 't zy datze iemant in zijne tegenwoor- 

 digheit of van enen afwezigen fpreken, 

 zo gebruikenze altijt verfcheidene en 

 byzondere manieren of formelen van 

 fpreeken* Als zy van zich zelven fpre- 

 ken , zo mogenze geenzins den voor- 

 naam van d'eerfte perzoon gebruiken , 

 ten zy een Heer zijnen knecht aan- 

 fpreekt, of eenig ander hoog perzoon 

 met zijnen lager in montgemeenfehap 

 treedt. Zo vele fpreek-formelen heb- 

 benze ook , daar mee zy zich zelven 

 kunnen vernederen, ahTe fpreek-for- 

 melen hebben , daar mee zy eeneri an- 

 der kunnen verheffen. Onder welke 

 wel de zedighfte maniere van fprecken 

 is , zich zelven aan te fpreeken , te 

 weten zich zelven by den eigen naam 

 te noemen , in plaats dat wy den voor- 

 naam il^ gemeenlijk gebruiken. En in- 

 dienze by geval van ouders , broeders, 

 zonen , lichaamen , ledematen , huis , 

 vaderlant, brieven, ja zelf van ziekten 

 (en deze dingen hen vreemt zijn) fpre- 

 ken, zo gebruikenze eenen hooger en 

 eerwaerdiger naam, maar indien deze 

 dingen hen eigen zijn, en zelfs aangaan, 

 zoo gebruikenze nedrige en flechte 

 woorden. Tot welke maniere van fpre- 

 ken men nootzakelyk zich gewennen 

 moet, niet alken om niet voor on- 

 heufch en boerachtigh gehouden te 

 worden, maar ook om 't geene te vat- 

 ten, waar vanmenfpreekt of fchrijft. 

 Als zich de naafte en gemecne 

 vrienden, eerbiedigheitshalve , bezoe- 

 ken , zoo verbinden zich de genen 

 die bezocht worden, om het zelffte 

 wederom te doen. Deze onderzoekin- 

 gen gaan byna op deze wijze toe. De 

 bezoeker vertoont in 't inkomen een 

 boekje, waar in niet anders als de naam 

 van den bezoeker ftaat, met zeediga 

 eertijtelcn, na den ftaat van den bezoe- 

 ker, en den gene, die bezocht wort: 



welk 



