Tartarifchen Cham , 



welk boekje van den Deurwaarder aan 

 zijnen Heer gebracht wort. Maar in- 

 dien veele luiden van eencn , of een 

 van veelen bezocht wort, zo heeft- 

 men ook zoo vcclc boekjes, als het ge- 

 tal der bezoekers of bezochten is. De- 

 ze boekjes beftaan uit ontrent twaalf 

 witte papiere blaatjes , en zijn een hal- 

 ve hant breet.Op het midden van 't eer- 

 de blat wort een ftrook root papier van 

 twee vingeren brcet, en zo lang als 

 't boekje is, gehecht. Dit boekje ftc- 

 kenze gemeenlijk in een root papiere 

 zakje, daar buiten op diergclijke rode 

 ftrook geplakt ftaat. In deze boeken is, 

 ten opzicht van de namen en tijtelcn 

 der bezoekers , een groote verfchei- 

 dentheit, zulks de Sinczenaltijt byna 

 twintigh zakjes in huis moeten gereed t 

 houden , met vericheidene tijtelcn. 

 Ook zijnze gehouden den Deurwach- 

 ter te belaften , dat hy in een byzonder 

 boek opfehrijft de namen der Gaften , 

 en de huizen der geenen , die geko- 

 men zijn om te bezoeken ; op dat bin- 

 nen den derden dag de plicht van on- 

 derlinge onderzoeking niet vergeten 

 wort ; welke maniere nootzakelijk van 

 i eenen ieder , die dikwils bezocht w r ort, 



moet onderhouden worden. Wijders, 

 gelijk de genen die bezoeken ( indien 

 de genen die bezocht worden van huis 

 zijn , of om de gaften t'ontfangen niet 

 hebben kunnen voorkomen) een boek- 

 je aan de deur van 't huis laten , tot ge- 

 tuigenis van de gedane bezoeking, al- 

 zoo is 'et genoegh , aiflfc de weerzoe- 

 kingdoen, ook aan de deur zoodanigh 

 boekje te leggen: want hier mee ach- 

 ten zich de genen , die weer bezocht 

 Worden, datze voldaan zijn. En hoe 

 de bezoeker hooger van ftaat is, met 

 zo veel grooter Charakters laat hy zij- 

 nen naam door zijnen fchrijver op het 

 boekje fchrijven $ en dikwils gebeurt 

 het , dat deze Charakters de brectte 

 van een vinger hebben, en tien der 

 zelve een regel van onderen tot boven 

 vol maken. 

 op <*ht i»7- AhTe clkandre met geschenken ver- 

 2 *ƒ»«*» eeren ( 't geen dikwils gefchiet, ) en die 

 gtfeben^en toezenden of zelfs brengen , zo gcbrui- 

 vertertn. kenze ook 't zelfftc boek je; waar in zy, 

 behalven den eigen naam van den ge- 

 ne , die de gefchenken vereert , ook 



of l\ei$cr Vmi S'ma. 39 



het getal der gefchenken , ieder op een 

 byzondre regel, zeer net opfehrijvcn. 

 De gefchenken kunnen, zonder cenig 

 blijk van onhcufchcit , eensdeels at- 

 geflagcn of verworpen worden , daar 

 de weg-fchenker gcenzins mee bcle- 

 dight wort. Als dit gefchiet , zo wort 

 de gever in dergelijk boekje bedankt ; 

 of de gefchenken worden met groote 

 beleeft- en zcdigheit te rug gezonden, 

 of de genen, die men aanneemt, daar 

 by gcfchrcvcn 5 ook is het getal der 

 zclve,diemen tot vergelding wederom 

 ftuurt, daarbygcftelt j 't welk niet zon- 

 der verfcheide heufche plicht-pleging 

 toe-gaat. Het is in Sina ook gebrui- 

 kelijk , 't geen in Europe wat onge- 

 meens is , te weten, dat de Sinezcn zich 

 clkandre met geit - giften befchen- 

 ken ; want dikwils worden laege van 

 hooge perzonen , en hooge van laege, 

 met tien, of vijf, dikwils meer en min- 

 der, kronen vereert. 



De genen , die ecnigh Majcftraats- Kkden zig 

 fchap bedienen , of cenige trap pen van '" *!? iv * on ~ 

 eere in de wetenfehappen hebben ver- u ma nt be~ 

 kregen, kleden zich, allTe deze bczoe- *»«*«• 

 kingen plechtclijk volbrengen , ieder 

 na zijn Ampt, in een byzondre kle- 

 ding, die van hun dagelixen dracht niet 

 weinig verfchilt. Die deze eertijtelen 

 niet hebben, en evenwel aanzienlijke 

 mannen zijn, kleden zich ook, alfle de 

 bezoekingen doen , in een byzonder 

 kleedt, 't welk van hun dagclixe kleedt 

 verfcheiden is $ en zou de geenc , die 

 bezocht wort, indien zulks niet ge- 

 fchiedc , zich dit anders ten hooghfte 

 belgen. Te dier oorzake klecden zich 

 ook de Jefuiten daar te lande, als't van 

 nooden is, in een byzonder kleedt, om 

 met de voornaamfte mannen in mont- 

 gemeenfehap te mogen komen. En by 

 aldien d'een den ander by geval tegen 

 komt, die geen kleedt van hcusheic 

 (gelijk men daar zeidt) aan heeft , zoo 

 doenze gcenzins eenige plcchtelijke 

 grocteniflen, na de gewoonÜjke wijze, 

 voordat d'andcr zich in'tzelveklcet 

 geftcken heeft. "Weshalvcn dragen de 

 dienaars , zo dikwils allTe uitgaan, hen 

 de rok vanhcusheit na 5 en byaldiendit 

 niet kan gefchieden, zo trekt de gec- 

 ne den bezoek-rok , dien hy had aan- 

 getrokken , weder uit j en doen dan 



beide 



