4 6 



G e 2 a n d T s c h a p aan den Groeten 



De Maje- 

 flraten Ttor- 

 dtn in Sina 

 titer boog ge- 

 Viert. 



Wat eire den 



Majeflraten 

 aangedaan 

 Ttort die den 

 Htjfy dienften 

 gedaan heb- 

 ben. 



houden, verfchijnen met minder pragt 

 op maar. Want alle d'andcre, uitgeno- 

 men de voornaamftc , mogen alleen 

 te paert zitten, en zich niet in een Pal- 

 lakijn of Draag-baar laten voeren. En 

 dien wettelijk vry ftaat een draag-baar 

 te houden , mogen ook niet meer als 

 vier draagers gebruiken. Buiten de 

 Keizerlijke Hooft -fteden mogen de 

 laege Majeflraten met vry grooter flaci 

 in de landfehappen op ftraat verfchij- 

 nen. Deze zedigheit en nedrigheit 

 doenze tot tecken van eerbicdigheit 

 tegen hunnen Koning $ want zy ach- 

 ten datze den Koning , die hen nader 

 is, grooter eerbicdigheit fchuldig zijn. 

 Alle vier jaren, op vier getijden van 

 't jaar, komen alle de Rijx-Raden by de 

 Graft-iteden der oude Koningen en 

 Koninginnen t'zamen, en brengen al- 

 daar met gewoonlijke plechtigheden 

 hunne gefchenken 5 maar de voor- 

 naamftc eerc wort Koning Hum^ftus^ 

 die'tganfche Rijk den Tarterafhan- 

 digh maakte en herftelde, bewezen. 



De Sinezcn bewijzen ook, naaft den 

 Koning, hunne Overheden of Maje- 

 flraten , zeer groote plichtplegingen 

 en heufche cerbiedigheit. Dit beftaat 

 meeft in byzondre formelen en manie- 

 ren van fpreeken ; als ook in ftaatclijke 

 bezoekingen, tot de welken nicmant 

 toegang vergunt wort,dan die in 't Rijk 

 ecnigh ampt bedient, of elders bedient 

 heeft. Want als deze in hun Vader- 

 lant weder gekeert zijn , fchoon datze 

 door him eigen fchult uit de bediening 

 zijn geraakt , zoo verfchi jnenze noch- 

 tans dik wils in 'tgewaat, dat de Maje- 

 flraten gewoonlijk dragen, en worden 

 van de Majeflraten zeer hcufchelijk 

 geviert , en hunne plechtelijke bezoe- 

 kingen met een weer-bezoek van hen 

 vergolden. Deze Majeflraten ftaan hen 

 in veelc dingen te wille , ahTe hen zien, 

 voornamelijk indienze op de hoogfle 

 trappen vaneere, in de geleertheit of 

 's landts bedieningen, hebben uitge- 

 munt. 



Indien eenige Majeflraten hun ampt 

 treffelijk hebben bedient, den Rijke 

 groote dienftcn gedaan , en tot een 

 ander hoogwichtigh ampt verheven 

 worden , of uit eenige andre oorzaak 

 uit deftadt vertrekken, zo wordenze 



van'tlantmet groote gefchenken bc- 

 giftightj ook latenze aldaar hunne laer- 

 zen , merken der Majeflraten, ter ecu- 

 wigergedenkenis van dezen weldaat, 

 blijven. Deze lacrzen worden in een 

 gemeene lade of kift opgeüotcn , en 

 metverfcheide vaerzen en opfehriften, 

 t'hunner ccre gemaakt , zeer zqrgvul- 

 digh en met groote pkchtigheit be- 

 waart. Anderen, die hooger van ftaat 

 zijn, worden op een zekre gemeene 

 plaats een marmere Zuil, tergedenkc- 

 nis van de nakomelingen , opgerecht , 

 endaar op hunne dienften, die zy den 

 Rijke bewezen hebben , met groote 

 Sineefche Charakters gefchrevcn. Den 

 zommigen worden ook op 's lants on- 

 koften, tot vergelding van hunne trou- 

 we dienften, Tempels of Kerken ge- 

 fticht, en beelden op d'altarcn geftclt; 

 welke beelden, zoo veel als de fchran- 

 derheitder Kunflenaarskan uitwerken, 

 zeer na met hunne levendige gedaan- 

 ten ovcr-een-komen.Ook worden hier 

 zekre luiden toe geftelt, die gedurigh 

 allerlei reukwerk ontfteeken , en altijts 

 kaerzen in de brant houden. Te dien 

 einde worden daar ook groote Wie- 

 rook-vatcn van gegoten kooper ge- 

 ftelt, endat óp de zelve wijze, en met 

 de zelve pkchtigheit , als zy in 't aan- 

 bidden en opofferen van hunne afgo- 

 difche beelden gewoon zijn te doen. 

 Maar tufTchen deze en de afgodifche 

 beelden-dienftis een groot onderfchcit: 

 want van de Goden verzoekenze altijts 

 het een of het ander, maar aan deze 

 geftorvcne luiden bewijzenze alleen , 

 tergedenkenis van de weldaden, eeni- 

 ge gewoonlijke heufche plichtplegin- 

 gen. Evenwel is 'er niet aan te twijffe- 

 len , of het meerdeel van den gemee- 

 nen man , maakt geen onderfcheit 

 tufTchen beide deze plechtelijke dien- 

 ften. Na deze Tempels , die men in 

 alle fteden met groote menighte ziet, 

 en die dikwils ook door drift der 

 vrienden, den geenen die zulks niet 

 verdient hebben , worden opgerecht, 

 gaat men op zekre tijden, en nijgten 

 knielt daar voor, en offert eetwaren, 

 en andre dingen. 



Alle de Sineefche boeken, daar 'm 

 van de Zeden gefprooken wort, han- 

 delen byna nergens anders van , dan 



op 



