Tartarifchen Cbam , of I{ei^er Van Sina. 



Wondert 

 vordert va» 

 dt tenderen 

 m Sin» *>ooi 

 ie-*trt. 



Vt Sine^en 

 \iiren jaar- 

 Itl^s bunnen 

 geboorte- dag 

 plecbttlijltf 





op wat wijze de kinderen hunne ou- 

 ders zullen gehoorzamen , en hunne 

 voor-ouders eerbicdigheit betoonen. 

 En gewiflelijk , indien wy op dien uit- 

 tcrlijken fchijn van Godtvruchtigheit 

 willen letten , geen volk in de ganfche 

 werelt mach hier in tegen de Sinezcn 

 op , 't welk ik met deze volgende be- 

 wijstekcnenzaltoonen. In het zitten 

 by hunne ouders of voor-ouders, on- 

 derhoudenze ook een plechtciijke en 

 ftatelijke wijze; invoegen zy ingeencr- 

 lci wijze op een gelijkwaerdige plaats, 

 en veel min tegen hen over zitteiynaar 

 aand'eene zijde; welke wijze van doen 

 de Leerlingen ook met hunne Leer- 

 meefters onderhouden. Zy fpreeken 

 hunne ouders ook met groote cerbie- 

 digheit toe , en die arm van have zijn, 

 voedenze tot aan hunnen doot (al zou- 

 denze zelfs nacht en dagh daar voor 

 werken) ledigh en zeer lekker. Maar 

 in geen ding tonen zy zich Godvruch- 

 tiger, als wanneerze de zelve ter aarde 

 befteden; zo in 't aantrekken vaneen 

 rouw-kleet , (daar in zy van alle andre 

 volken verfchillen ) als in het maken 

 van doot-baer en doot-kift, die van 

 zeer dierbare ftoffe toegeftelt worden. 

 Een ieder viert in Sina zijnen ge- 

 boorte-dag als heiligh, met gefchen- 

 ken aan anderen te geven , en maaltij- 

 den en andere tekenen van blijdfehap 

 aan te rechten. Ditgefchiet allermeeft, 

 alfletot den ouderdom van tzeventigh 

 jaren zijn gekomen, na welken tijd zy 

 onder d'oude luiden gerekent worden; 

 als ook, alfle over het tiende jaar geko- 

 men zijn. Op deze plechtciijke hoog- 

 tijden verzoeken de Zoonen, indienze 

 onder dorde der Geletterden hooren, 

 van de vrienden verfc heidene gedich- 

 ten , opfehriften en zinne-beeldcn , die 

 kunfteli jk op Sineefch gefchreven zijn, 

 en de lof-reden der ouders vervatten : 

 waervan zommige ook boeken uitge- 

 ven. Ook worden de muuren van de 

 kamers zeer cierli jk behangen,en meer 

 andere eertijtelen den geene bewezen , 

 die zijn geboorte-dag vermaant wort. 



Ook wort die dag by de Sinezcn ge- 

 viert, op den welken de Jong-gczellen 

 de manlijke hoet opzetten, eveneens 

 als eertijts de Jongelingen te Romen 

 de manlijke rok of tabbert aankregen. 



Dit opzetten van den hoet in Sina y ge- 

 fchict omtrent in het twintighfte jaar 

 van hunnen ouderdom. 



Maar met zonderlinge ftaaci wort, ?*' k 

 het ingaan van t nieuw-] aar door het >, wtMlw . 

 ganfche Sincefche Rijk van cenenie-/**"- 

 gelijk geviert, te weten, op den eerden 

 dag der nieuwe , en wederom op den 

 eerften dag der volle Maan. Want dan 

 is het Kaers-feeft , dewijl een iegelijk 

 in zijn huis eenige kunftigh gemaakte 

 kaerzen aanftcekt , die van papier, glas, 

 en doek gemaakt zijn , en in dien tijt 

 op de markt by duizenden te koop ko- 

 men ; waar uit dan een ieder na zijn 

 welgevallen mach kiezen, die hen beft 

 aanftaan ; en dikwils zietmen in de hui- 

 zen en zalen zo veele kaerzen ontftee- 

 ken, datze in de lichte brant fchijnen 

 te ftaan. Ook loop tmen i n deze dagen, 

 by nacht langs de ftraten als uitzinnige 

 menfehen , met kaerzen , die Draaks- 

 gewijze in malkandre zijn gevlochten , 

 in de hant. Veele kluchten en aartige 

 Schouw- fpeelen worden dan ook met 

 het onfteeken van buiïe-kruit , ( daar 

 door de huizen en ftraten in brandt 

 fchijnen te ftaan ) aangerecht. 



In d'eigene namen , die een ieder &&**?» 

 perzoon heeft, hebben de Sinezen met-^febei- 

 ook een zonderlinge en vreemde ma- &»# n*mm 

 niere , en die veclen hier in Europe n " men ' 

 vreemt wil te vooren komen . Zy 

 hebben voor- cerfteenen bynaam, die 

 out is en noit verandert wort, maar 

 geenen voornaam : want zy verzieren 

 en fmeeden zich altijt een nieuwen 

 naam, die altijt iets beteekent , gelijk 

 ook de bynamen het een of 't ander 

 altoos beteekenen. Deze voornaam 

 wort met een eenigen Charakter ge- 

 fchreven,enmet een enige letter-greep 

 Uitgefprooken , hoewel de zelve uit 

 twee letter-grepen dikwils beftaan kan. 

 De Vader geeft alleen aan de Zoonen 

 de voornamen ; want de vrouwen, 't zy 

 datze jong of out zijn , hebben in Sina 

 geenen naam , maar zy worden met 

 's vaders bynaam , en by 't getal , datze 

 ten opzicht van de geboorte onder de 

 Zufters hebben , genoemt. Met dezen 

 voor-naam noemen alleen d'ouders en 

 voor-ouders de Zoonen of Knechtjes, 

 want andre luiden noemen de zelve na 

 't getal, datze ten opzicht van hunne 



ge- 



