Tartatifchen Cham , af fyi^er "Van Ski. 



5* 



digheit , en fchrcicn zeer bewecgh- 

 lijk. Achter dcdoot-kift zit de £antfche 

 ftoctder huisvrouwen, die mede in 

 rouw - gevvaat gekleedt, maar met 

 een gordijn bedekt zijn $ en zonder 

 maat luits-keels huilen en fchreeuwen. 

 In de voorzaal (taan ook terweder- 

 zyde twee Trompetters, en aan de 

 groote poort van 't Hof, van binnen , 

 twee Trommel - flagers. Buiten de 

 poort hangt aan een hout een lang pa- 

 pier tot op d' aarde, 't geen een teken 

 is dat men de rouw aanneemt, en de 

 bezoeking toeftaat.Voor de deur van 't 

 huis worden ook verfcheidenc papie- 

 ren aangeplakt , waar in men ziet , wie 

 dat'er overleden is, en wat de doode 

 in zijn leven gedaan heeft. Het is ook 

 een gemeen gebruik, (dat van d'afgodi- 

 fchePriefters is ingevoert)papier,dat op 

 een zonderlinge wijze is gemaakt , als 

 ook Witte zijde lakens, te verbranden. 

 En hier mee, zoo zy meencn, ver- 

 fchaffen en makenzc dengeftorvenen , 

 't geenze ook tot een teeken van wel- 

 dadigheit en eerbiedigheit doen, kle- 

 deren. 



Dikwils gebeurt het ook , dat de 

 kinderen hunne ouders lijken drie of 

 vier jaren in de doot-kift binnens huis 

 bewaren ; want zy weten met hun 

 klaar Joden-lijm de naden en fpleten 

 der kiften zodanigh te beftrijken, dat'er 

 de minfte flank niet door kan trekken» 

 Dezen ganfehen tijt over, zoo lang 

 de lijken binnens huis ftaan , offerenze 

 aan de zelve dageliks fpijs en drank op, 

 eveneens als ofze noch leefden. Ook 

 zitten de zoonen te dier tijde niet op 

 hunne gewoonlijke ftoelen, maar op 

 een laeg bankje, dat met een wit klect 

 overtrokken is. Zy flap en ook geen- 

 zins op de bedfteden, maar op matraf* 

 fen van ftroo , die zy op de blote vloer 

 neiFens de dootkift neer leggen. Zy 

 eeten ook dan geen vleefch of eenigh 

 ander wel- toegemaakte gerechten, 

 nochte zy nuttigen ook geen wijn , of 

 gebruiken baden $ ja dat meer is , zy 

 onthouden zich van by hunne vrou- 

 wen teflapen. Op gaftmalen mogenze 

 ook niet komen , nochte binnen zekre 

 maanden op ftraat uitgaan. En by al- 

 dienze dit komen te doen , zogaanzó 

 in een draag-baat zitten , die met een 



toegaat. 



rouw-kleet is overtrokken. Evenwel 

 binden de Sineezen zich zoo ftips aan 

 deze plechtigheden niet, datze zom- 

 migen van die niet alleen maar ten 

 ruigiten onderhouden ; maar zy laten 

 ook eenige geheel en al achter , en 

 des te meer , hoe datze nader aan het 

 einde van den rouw-rijt komen. 



Ten dage als de uitvaart gefchiet , <V*«* " B ">- 

 zoo komen alle de vrienden, die by f* ' 

 een ander boekje genoodigt zijn, we- 

 der t'zamen , in wit rouw-gewaat, om 

 de lijk-ftaaci en uitvaart met hunne te- 

 genwoordigheitte verëercn. Deze uit- 

 vaart gefchiet byna met de zelve tocftcl 

 enftaaci, als de Rooms-gezinden hun- 

 ne ommegangen op zekre tijden van 

 't jaar doen. Verfcheidenc beelden van 

 Mannen, Vrouwen, Olifanten, Tij- 

 gers en Leeuwen, die alle van papier , 

 maar met menigerlei kleuren atge- 

 maalt en verguit zijn , worden Voor 

 aan gedragen , dat daar na alles by het 

 graft verbrant wort. De beelden-die- 

 naars , en de gcenen die de heidenfehe 

 gebeden opzeggen , volgen het lijk 

 ook achter aan ; deze rechten verfchei* 

 dene plechtigheden aan, en fpeelert 

 op Trommels , Fluiten , en diergelijk 

 ander fpeeltuig. Voor hen gaan ook 

 zekre luiden , die op hunne fch ouders 

 Wierook- vaten van gegoten klok-ko- 

 per torfen en dragen. Daar na volgt 

 de baer , die met groote pracht en 

 ftaaci verciert is $ want de zelve wort 

 onder een verwulfden hemel , die zeer 

 kunftigh gemeden , en met fluweel be- 

 hangen is , van veertigh , en dikwils 

 van vijftigh ( in welke menighte van 

 dragers ook een zonderlinge pracht 

 en majefteit beftaat) draget s gedragen. 

 Achter de baer volgen de zoonen te 

 voet, maar met een ftokje in de hanr, 

 als of hert quanfuis de rouw en droef- 

 heit dus had afgemartelt en geteeft; 

 Hier na volgen de vrouwen , die zoo- 

 danigh in een draag-baar , met een 

 wit kleet behangen, zitten, datze van 

 niemant kunnen gezien worden ; ook 

 worden d'andere vrouwen, die hem 

 zoo na in bloede niet beftaan , in 

 draag-baren, die in de rouw zijn, ge- 

 dragen. 



Indien het gebeurt dat de zoonen % 

 als hunne ouders doot zijn, van huis 

 3 zijn* 



Z 



