aan de voeten houden ,) te beletten 

 dat de voeten hare natuurlijke grootte 

 niet krijgen 5 maar zeer (mal enklecn 

 blijven. Het fchijnt dat deze vont van 

 den eenen of anderen fchrander per- 

 zoon bedacht is, alleen te dien einde, 

 om het vrouw- volk in huis te houden, 

 en haar het loopen langs der ftraten 

 te beletten, 't geen daar te lande voor 

 het vrouw- volk een groote fchande, 

 en tot kleen-achting van den man- 

 nen is. 



Dirknellen en prangen der voeten 

 veroorzaakt in jonge en tengere licha- 

 men dik wils zoodanigh een pijn en 

 ongemak, dat de groei uit de voeten 

 raakt, en de zelve heel verkrimpen en 

 kreupel worden; des niet tegenftaan- 

 de wetenze heel kunftigh en aartigh 

 te danzen, en vcele fchermutzels met 

 debloote armen, dat zeer vermakelijk 

 (laat, aan te rechten. Men zegt dat 'er 

 certijts een zekre Koningin in Sina is 

 geweeft, die niet zeer wel te voet, maar 

 anderzins aangenaam , fchoon van ge- 

 daante en minvalligh.was. Het vrou- 

 wen-timmer , om haar te behagen , 

 volgde haar in 't eerft met gemaakte 

 mijnen en gebaeren , en hinkte haar 

 eenighzins dus na. En heeft hier in 

 het gebruik zodanigh daar na d'over- 

 hant genomen , dat de kreupelde vrou- 

 wen by de Sinezen voor de volmaakfte 

 gefchat wierden. Maar, mijns oor- 

 deels , (gelijk hier boven ook alreê ge- 

 zegt is ) hebben de Sinezen dezen vont 

 uit jaloersheit bedacht, om de vrou- 

 wen, die zeer gaerne op de been zijn, 

 het uitgaan te beletten. 

 schuit In 't gemeen is ook het Sineefche 

 dersineefebe vrouw- volk zeer minlijk, aangenaam 

 van geeft , en minvalligh , en overtreft 

 in fchoonheit van lichaam alle heiden- 

 fche vrouwen des ganfehen aardbo- 

 dems. Blank zijn ook de Sineefche 

 vrouwen van vel, en bruin van oo- 

 gen ; weinige vercieren hare natuur- 

 lijke fchoonheit met gout , doch ge- 

 bruiken by wijlen wei blanketzel. Noit 

 kortenze aan de linker hant de nagels ; 

 en zelfs heb ik in de hooftftadt Tekjng 

 een Jonk-vrouw gezien , die hare na- 

 gels in een Bamboe s-dooze bewaarde, 

 om die niet te breeken. De geenen, 

 die rijk van middelen zijn , worden 



Tartarifcben Cbam y of I^ei^er Van Sma. 57 



zeer lekker en zober opgetrokken; 

 en deze eeten noch drinken evenwel 

 op gezette tijden niet meer , als haar 

 by 't gewicht en maat wort toegclcit, 

 waar door zommigen zeer tenger en 

 fchoon van gedaante worden. 



De Sineefche mannen, zo wel als de tumt$ 

 vrouwen , droegen certijts lang hak 

 op t hooft, en lieten dat noit alfchee- 



van 



Vrouwen. 



ren ; alleen vvierd den knechtjes e» 

 meisjes, aUTe noch jong waren, 't hair 

 afgefchoren, en droegen deze alleen op 

 den kruin des hoofts een lang bos ha 

 tot aan hun vijftiende jaar. Na dien 

 tijt lietenze het groeien,zondcr eenigh 

 fcheermefch daar aan te zetten, en tot 

 aan hun twintighfte jaar , ( orn w eiken 

 tijtzy den mannclijken hoct opzetten ) 

 los en ongebonden over de fchouders 

 henen hangen en zwieren. Ook lieten 

 de meefte Priefters eertijts hun hooft 

 en baert ook om den achtflen dag met 

 een fcheermefch afTcheeren of fchra- 

 pen. Als nu jonge luiden over hun 

 twintigh jaten gekomen waren , bon- 

 denze het hair op , en droegen daar 

 een hoetje of muts je over ,dat van paer- 

 de- of menfehen hair^of van zijde ncts- 

 gewijzc gebrait was. Dit hoetje had 

 boven een opening of gat , waar door 

 de langde hairen , die zeer cierüjk en 

 aartigh in malkandre geknoopt wa- 

 ren, gefteeken wierden. Bevrouwen 

 droegen zodanigh mutsje niet j maar 

 gongen , gelijk zy ook noch tegen- 

 woordigh gaan , met opgevlochten 

 hair , datze zeer net en cierlijk met 

 gout, zilver, edele gefteenten, en al- 

 lerlei (lach van gecierdc bloemen we- 

 ten op te toien en te vercieren. Maar 

 zint het Rijk onder den Tarter raakte , 

 is in 't fcheeren en dragen van 't hair 

 groote verandering gekomen ; want 

 dit laten nu alle de Sinezen,na de wijze 

 der Tarters , heel af fcheeren , en hou- 

 den alleen maar een tuit of vlecht ach- 

 ter aan 't hooft. En gebruikten de Sine- 

 zen eertijts zodanig een cieraat en ho- 

 vaerdye in 't hair , dat zich eenige dui- 

 zenden om dit affcheeren van 't hair 

 hebben laten om 't leven brengen. Ook 

 gebruiktenze groote waangeloof in dit 

 lang hair , dewijlze geloofden , datze 

 by het hair ten Hemel zouden opge- 

 trokken worden. 



f, Ier 



