Tttrtarifcben Qham , of K^i\er Van Sina. 



79 



frfoetierS Tayh- fchtcp daarboven noch 

 BPfttyrm , die v uit twee hoornen een 

 ï -lieflijken reiik £af, en ; cen grootc 

 n'icnighre van inair 'en vrouw- volk 

 • Vobrtbraèht ; én deflelfs eeiftgeboÖi^ . 

 rie 4féè 'jrffalon 'geheten , dïé oVer dé 

 hègóh-h'óndert jaren leefde: Daar na 

 qüam'cr een zekre^/Fo» vóór den 

 d^fchr, zo'geheteri ha een lecüws hooft, 

 dat 2ijné moeder in de lucht zach, 

 aftTé* zwanger van hem ging. Als de 

 werelt overal vcrmenighvuldigt was , 

 IééMé-een zekte tlfaoét wilde en woe- 

 fté menfehen het bouwen van huizen ; 

 daar fïa vond Himtyui het vuur en vele 

 andténoodige dingen. Hier na baarde 

 eenzekrevrou HautJibonOchieutci^ die 

 derf Echteri-ftaat en de Zang-kunft in- 

 voer dé , en eenen zone Et^olom kreeg, 

 dictie Artzenye én Sterre-kunft uit- 

 vöhé'; ende vader van den cerften Kei- 

 zer Fotiius was. 



Dus 'verre hebbeirwe de gevoelens 



derSinCeiche Filofofen, nopende den 



• öotfprong en de beginzélen van dezen 



geftccl Al , in't kort voorgeftelt 5 met 



wririigwobrderi zitllenwe ook deflelfs 



ond ergank aanroeren. 



wat zy fan Wint den ondergank van den gan- 



d»n onder- fchen Al moeten' zy nootzakelijk meê 



i7n/,vo,Z~ toéftaan; indienze willen dat de werelt 



'opéèhzekrentijt, uit dien verwerden 



klomp, is Voortgekomen. Marti jn, in 



zijn eerfte boek der Sineefche Hifto- 



ricn', fchrijft uit een zeker Sinecfch 



bock, dat van de Natuur handelt, dat 



d*dp- en ondergank des ganfehen we- 



relts ;in twaalf uuren volbracht wort } 



zulkVzy cencr ieder uure tienduizent 



en acht hondért jaren toefchrijvcn. 



Dat in de negenfte uure , die by ons de 



z-eftë na'den middach is, indeganfche 



werelt een groote verwarring en ont- 



(Mtenis aller dingen zal zijn, tot dat 



alles ertdelijk weder tot den eerden 



1 klomp keert , waar uit het gekomen 

 is. En'&elïjk de Sinezen, die tot waan- 

 gelóöf zeer genegen zijn , uit de minde 

 aeftbeving, 's Rijks ondergank te vo- 

 ren fpcllen,- alzo is 't ook waarfchijn- 

 lijk'dat'de zelve, uit diergelijkc voor- 

 fpöokéh, den 'ondergank des werelts 

 beftuiten. 



Be tTutdt Dé'tWOédo ze ^ C 'ScuqiïlA Of Omtofe 



«* scie- ga^,.^ ; wort by de Japonners Sci- 



acca cwiAmidabagcnotmt. Dezclcere 

 Of zekre is tot de Sinezen in het vijf 

 en tzeftighfte jaar voor Chriflus ge- 

 boorte uit liet • Wollen getracht, te 

 weten,uit den Rijke Tïchcio en Santo , 

 die beide tcn'huidigcn dage alleen 

 hiaarmet een eénigenriaam lndojlan* 

 (dat tuffchén de revieren Indus enGan- 

 gés is gelegeiï) gcnöemt worden. Men 

 leeft in de Sineefche boeken, dat de 

 Sirieefché Koning zélf in den flaap ver- 

 maant wiert, om Gezanten te dien 

 einde daar heenen te zenden. De Ge- 

 zanten brachten uit dit Rijk in Sina 

 de boeken , en uitleggers of Tolken 

 met zich, die deze boeken in Sinecfch 

 vertaalden j want de gecnen , die deze 

 zekt allerëcrft uitgevonden hadden , 

 quamen niet mede , dewijlze toen de- 

 zer werelt al overleden waren. En de- 

 wijl hier uit klaarli jk blijkt, dat deze 

 leere van de Sinezen tot de Japonners 

 is gekomen , zo kan ik niet wel ver- 

 daan , met welke waarfchijnlijkheic 

 de Japonners , die deze lecro volgen, 

 kunnen zeggen , dat zy deze zekte, 

 {Sciacca eri *Xmtdaba by hen geheten ) 

 in sina gebracht hebben ; en de zelve 

 allerëerft uit den Rijke Siatn is geko- 

 men ; want dit Rijk Siam is den Sinc- 

 zcn van aller gehcugenis her bekent 

 geweeft , eri de boeken der gecnen , 

 die deze leere volgen, wijzen klaarlijk 

 uit , dat het Rijk «S/V/*, en het Rijk dat 

 zy Tüncio noemen , twee byzondre 

 Rijken zijn. 



Uit het bovenvcrhaalde blijkt dat 

 deze leere te dien tijde in Sina is ge- 

 komen, als het Nicuvv-verbont door 

 d Apoftelen in de vverdt verkundight 

 wiert} als in opper-Indié (waardoor 

 het Rijk Indoftan en andere omleggen- 

 de plaatzen verdaan worden,) dApo- 

 ftcl Bartholomeus het licht dezes ver- 

 bonts ontdak ; als d'Apoftcl Tomas 

 in d' onderde gevveftcn van Indië na 

 't Zuiden de draaien des Euangeliums 

 om her voerde. Men zou hier uit ook 

 kunnen bcfluitcn, dat de Sinezen, ont- 

 deeken door 't gerucht der Euangeli- 

 fchc Waarhcit , cut Nieuvv-verbont 

 uit het Weften hebben gezocht te krij- 

 gen, maardatzc,'tzydat de Gezanten 

 hun ampt niet wel verrichten , of dat 

 de luiden, daar zy quamen, hen bedro- 

 gen, 





Trigautiut; 





