Tartarifcben Cbam , ofl^ei^er 'Van Sina. 



H 



By erfrecht 

 ps o-ver deze 

 ze& een 

 Prelaat of 

 KejJ^yoqgt. 





Majeftraten laat uitvoeren) waar door 

 zy in geen klecn gezach en aanzien by 

 den Volke raken. Zy worden ook ge- 

 nodigt, om op d'uitvaarten der Groten 

 te komen , en de Lijkftacien te helpen 

 vieren 5 alwaar zy dan, koftelijk ge- 

 kleedt en toegedoft, voor aan gaan, 

 en op de fluit en andre muficale Inftru- 

 menten fpeelen. Zy laten zich ook be- 

 zigen tot het inwijcn van nieuwe hui- 

 zen , en leiden de ftaaci van den om- 

 gang dcrSmeekelingen, dien de voor- 

 naamfte luiden van een ftraat, op zekre 

 tijden van 't jaar , met gemeene on- 

 koften aanrechten , langs de ftraaten 

 om her. 



Alle d' aanhangers van deze zekt 

 (taan onder eenen Prelaat of Kerk- 

 voogt , Ciam geheten 5 welke waer- 

 digheit altijt op eenen van des voor- 

 gaande naakomelingen fterft , dat al 

 zedert duizent jaren hcrwaart dus on- 

 derhouden is. Het fchijnt dat deze 

 waerdigheit of dit ampt zijnen oor- 

 fprong genomen heeft van eenen ze- 

 kren waarzegger , die zich in een ze- 

 kre fpelonk, in 'tlandfchap Quangft^ 

 ophield , waar in deflelfs nakomelin- 

 gen zich ook noch tegenwoordig op- 

 houden, en de bedriegerijen van hun- 

 ne kunft aan hun kinderen over doen. 

 Deze hunne Kcrkvoogt Cww?,onthoud 

 zich den meeden tijt in de Keizerlijke 

 hooftftad Tekjngi en wort van den 

 Koning hoog geëert. Wanthymach- 

 in 't binnenfte van 't Palais komen , om 

 de zalen te zegenen en te bewijen , in- 

 dien men vermoed dat de zelven van 

 booze geeften beftormt worden. Langs 

 de ftraat wort hy in een open draag- 

 baar gedragen* voert voorts eenen ftaat 

 als gemeenlijk de grootfte Majeftraten 

 voeren , en krijgt van den Koning jaar- 

 liks eenen grooteninkomft. Maarzoo 

 dom en onervaren zijn tegenwoordigh 

 deze Kerkvoogden, datze nauliks hun- 

 ne gebeden en kerkelijke plechtighe- 

 den meer weten. Zy hebben ook over 

 het gemene volk niet met allen te zeg- 

 gen , maar alleen over de Taufi, hun- 

 ne Leerlingen, en over hunne Kloo- 

 fters , daar over zy het hoogfte gezach 

 voeren. De meefte van deze Kloofter- 

 luiden , gelijk zy de gebooden vanlang 

 te leven navolgen en onderhouden , 



alzoo leggen zich de zelve ook op de 

 Alchymie , na den voortgang hunner 

 heiligen , die, naar hun zeggen, de 

 grontregels van deze kunft geleit heb- 

 ben. 



En hierin beftaan de driehooft-zck- ««#*/# 

 ten des valfchen Sineefchen Godts-^^£ f 

 dienft. Maar hier by laten het ook de- * </«* £»»- 

 ze ydele en waangeloovige mentenen'"'* 

 niet ruften 5 want uit ieder hooftbron, 

 om zoo te fpreeken , hebben deze val- 

 fche Leeraars zo vecle reviertjes geleid, 

 dat onder deze drie zektcn wel drie 

 hondert verfchillende zekten (chuilen, 

 die ook noch dageliks toenemen, en 

 van tijt tot tijt verergeren. 



Keizer Himvuus , de hoofttak van *«*.« 

 't gedacht dat in't begin van deze ceu- £*£™™ - 

 we de heerfchappye over Sina voerde, nj\ laten a f- 

 ftelde wettelijk vaft , dat deze drie zek-^« fB / f ' 

 ten, tot bcfcherming van tR.uk, in*w«rfa«- 

 wezen zouden blijven j 't welk hy al-'-"'- 

 leen te dien einde deed , om de herten 

 der navolgers te winnen ; maar even- 

 wel fchikte hy het zoodanigh , dat de 

 zekt der Geleerden 's Rijks bediening 

 had waar te nemen, en over de twee 

 andre te gebieden. En dit is d'oorzaak, 

 waatom ook d'eene zekt d'ander niet 

 zoekt te dempen en te gronde te hel- 

 pen. De Koningen eeren een ieder 

 zekte zonder onderfcheit , en gebrui- 

 ken de zelve , alfle die van nooden 

 hebben. Zy herftellen ook dikwils, zo 

 voor d'eene als voor d'ander, d'oude 

 Tempels , en laten zomtijts ook nieu- 

 we ftichtcn. Maar de Sincefche Ko- 

 ninginnen bcgunftigen allermeeft de 

 zekte , die den beelden-dienft ftaande 

 houd ; zy vereeren d' aanhangers dezer 

 zekte en beelden-dienaars ook dikwils 

 met gefchenken, en onderhouden hele 

 Kloofters buiten het Keizerlijke Hof, 

 om inde gebeden van deze afgodifche 

 dienaars beflooten te worden. 



De groote menighte der afgodifche itenighn 

 beelden , die men over al in Sina vind, Tf *&?ƒ'- 



... . r 1 ^ [ebt beelden 



gaat byna allen geloof te boven; want*, Stm . 

 niet alleen ziet men de zelve in de tem- 

 pels , daar in dikwils eenige duizen- 

 den te pronk ftaan, maar ook byna in 

 alle huizen van byzondre burgers,op de 

 ftraaten , fchecpen , en in de gemeene 

 Palaizen. Dit is een van de gruwelen, 

 dieeenen ieder in Sina terftont te voo- 

 / 3 ren 





