88 



G e z a n d t scflAp^ié Gmten 



maar ook een berg-achtigen afgod ge- 

 maakt , dien zy Fe noemen. Deze zit 

 met zijne voeten kt uislings over mal- 

 kandre , en heeft zijne handen in zij- 

 nen boezem over malkandre geflagen. 



Hoe vervaerlijk groot en onbefchoft 

 de zelve is , kan men hier by afmee- 

 ten , dewijl men zijne oogen , ooren , 

 neus en mont , twee mijlen ver kan 

 zien. 



NEGENDE HOOFTSTUK- 



Van Tagoden of Kjrkgn der aJfgoden. 



OpTtotTtij- 

 ZJt de Kerlftn 

 der afgoden 

 in Sinage- 

 fiiebt tijn. 



E En groote menighte van Pago- 

 den of Kerken der Afgoden, vind 

 men door geheel Sina , die voor 

 het meerdeel zeer kunftigh en met gro- 

 te onkoften gefticht zijn. Buiten de fte- 

 den ftaanze gemeenlijk op eenzame 

 plaatzen langs de wegen , alwaar de 

 reizende man van alles vol op, en goe- 

 de huisvefting vind. NerTens de zelve 

 ftaat byna afttijt een Toorn, daar by men 

 ook veeltij ts een Tempel ziet, die niet 

 min kunftigh als koftelijk is opgehaalt. 

 Deze kerken der Afgoden ftaan ge- 

 meenlijk vol beelden en zwarte lam- 

 pen, die ter gedenkenis van den ce- 

 nen of den ander , die wel gekeft en 

 gelukkigh overleden is , nacht en dach 

 branden. Als eenige Lantvoogdcn in 

 hun ampt zullen treden, leggenze ge- 

 meenlijk ook in deze Tempels, die aan 

 de bewaring der ftadt zijn gewi/dt, den 

 cedt af, met beloften datze hun ampt 

 troulijk zullen bedienen. 



Om nu 't fatfoen en 't maakzel dezer 

 Pagoden des te grondiger te verdaan , 

 zal ik u hier een der zelve , zo als die 

 zich van binnen vertoont, ten toon 

 ftellen, en in 't kort op 't bondighfte be- 

 fchrij ven. Boven en ter zijde was deze 

 Kerk doorgaans met planken befchoo- 

 ten en opgehaalt, en het dak met pan- 

 nen gedekt. De vloer was op zommi- 

 ge plaatzen van aerde , en op zommi- 

 ge plaatzen met groote grauwe vier- 

 kante fteenen beleidt. Ter wederzijde 

 ftonden op een ry menighte van groo- 

 te beelden. Maar voor aan, in 'tinko- 

 men, vertoonde zich , 't geen ver- 

 vaerlijk om te zien was , ter wederzij- 

 de een gehoornt duivels of grijpend 



beeld. Dit beek fpecrdeyzelijk zijn bek 

 open,en greep,quanfuis,met zijne han- 

 den,die niet qualijk na griffioens klaau- 

 wcn gcleeken, als of het eenen ieder 

 in 'tinkomen had willen aantaftcn en 

 verfcheuren. In 't midden ftont een al- 

 taar, daar een groor beeldt van der- 

 tigh voeten hoog boven op zat , en 

 achter dit groote en voornaamfte beelt 

 ftonden menighten van andre klcene 

 beelden. Voor dit beelt ftond op d'al- 

 taar een dikke holle bamboes , vol 

 rietjes met pennetjes, daar opcenigs 

 Sineefche Charakters gefchrevcn fton- 

 den , 4ie d'aanftaande dingen te voo- 

 ren fpelden. Ter wederzijde branden 

 eenige rook-werken, en in 't midden 

 ftont een houten fchootel met ver^ 

 fchcidene offer-gaven , die de offcr- 

 Priefters , aiffe eenige aanftaande din- 

 gen willen weten , aan dit beelt ten 

 offer brengen. 



Als nu eenigh offer-Prieftcr iemants wi j (t van 

 nootlot wil te vooren fpeilen , zoo offerande, 

 brengt hy eenige offer-gaven, als Rijs, ™J e '„ d "l' 

 Wijn, of eenigh ingewant van beeften, vettn. 

 en ontfteekt verfcheide rook-werken , 

 op dezen altaar. Daar na trekt hy eeni- 

 ge rietjes uit de bamboes-doos, en zo 

 't gebeurt dat hy eenige rietjes trekt , 

 die eenigh ongelukkig nootlot te voo- 

 ren fpeilen , zo trekt hy weder andere; 

 't geen hy zo dikwils doet , tot dat hy 

 eenige krijgt, die eenigh gelukkigh 

 nootlot inhouden en te vooren fpeilen» 

 Midlerwijle het rook-werk vaft fmeult 

 en rookt , valt dikwils d'offer-Priefter 

 op zijn knien, en revelten mompelt 

 gcduurigh uit een opgerolt papier, het 

 een of 't ander, daar mee hy den Af- 

 god 



