*7 2 



Gbzandtschaf aan den Grooten 



groote Vraak^ ( miflchien fpcelt de 

 Schrijver op den Leviathan van den 

 verduldigen Job ) om 't leycn Te as ge- 

 bracht , die deganfche Teaeit , met den 

 Hemel en d' aarde onder malkandre te 

 mengen , ontroert had. Want na dat 

 de^e Vraa( Tpas omgebracht , herkreeg 

 ieder dingh fijnen trap en Teacrdig- 

 heit. 



De Sineefche fdiriftcn melden , dat 

 daar na zekre Thoangus over de luiden 

 hcerfchtc , en dat deze zonderling er- 

 varen in den loop der Sierren was , de 

 dagen en nachten met namen onder- 

 fcheiden , en ieder maant op dertigh 

 dagen gebracht had. Na dezen fchrij- 

 venze , dat negen andere Vorftcn wa- 

 ren gevolgtj doch van deze weten de 

 Sinezen niet verhaals-waerdig te zeg- 

 gen ; ja , dat meer is , de namen niet 

 eens te noemen. 



Na deze negen volgde Ginhoangus^ 

 met negen andre Vorlten uit zijn ge- 

 dacht, die de landen in negen deelen 

 Verdeilde. Het eene gedeelte wiert den 

 menfehen gegeven om te bewoonen , 

 en d acht overige verordende hy tot 

 den land-bouw $ invoegen deze Cin- 

 hoangu de luiden , die eerft wilt en 

 verftroit onder eikandre leefden , by 

 elkandre op een zelve woon -plaats 

 GouJeeesn». bracht. Zy drijven dat het onder zijn 

 regeering eengoude Eeuw was ; want 

 d'aarde , alsze flechts een weinigh be- 

 bouwt wierdt , bracht byna van zelfs 

 vruchten voort, en de Koning bemin- 

 de zijne Onderdanen met meerder als 

 vaderlijke liefde , die hem wederom, 

 als gehoorzame kinderen hunnen va- 

 der, eerden en dienden. Alle dingen 

 Waren toen gemeen , alle menfehen 

 vrye luiden, en bejegenden elkandre 

 met zonderlinge liefde. Het is geloof- 

 lijk dat de Land-meetery uit dit ver- 

 dcilen der landen en akkers haren oor- 

 Jprong genomen heeft. 



Na deze volgde zekre Yeus , die de 

 luiden, die tot dus lang in de holen 

 en fpclonken der bergen gewoont 

 hadden , hokken en hutten van hout 

 leerde (lichten , om zich daar in tegen 

 hetgewelt der wilde dieren te befcher- 

 mcn. Te dien tijde hadden de Sinezen 

 geen kennis van eenige dingen, die de 

 menfehen tot gerijf en onderhoud van 



JLfftmng 

 yan ïeus. 



hun leven gebruiken : want zy vcr- 

 ftonden zig niet op den lant-bouw, 

 nochte wiften het vuur niet uitdekaien 

 te (laan , om daar mee de fpijze te ko- 

 ken, en 't lichaam te koefterenj maar 

 zy leefden by. kruiden en vruchten, die 

 in 't wilt groeiden , en aten het rauwe 

 vleefch van wilde dieren, en dronken 

 het bloet voor den dorft. Zy hingen 

 wilde dieren vellen , die onbereit wa- 

 ren , zodanigh om 't lijf, datze met 

 het meefte lijf evenwel naakt gingen. 



Na het overlijden van dezen Yeus 9 Redering 

 begon Sujus te heerfchen , die zich yan *"J*'° 

 wonder wel op de Sterre-kijkery vcr- 

 ftont. Hy was d'eerfte, die uit het aan- 

 fchouwen der Sterren en onze werclt, 

 leerde dat 'er vijf Elementen of Hooft- 

 ftoffen waren, als Metaal, Hout, Wa- 

 ter , Aarde en Vuur : welk laaft hy in 

 de lucht vernam. Hy was ook d'eerfte, 

 die het vuur , met het eene hout tegen 

 het ander te wrijven, aan den dagh 

 bracht. Deze kunft van vuur te flaan, 

 is by de Sineezen noch ten huldigen 

 dage in 't gebruik, en zy gebruiken , na 

 het verfcheiden zaizoen van 't jaar,ver- 

 fcheiden (lag van hout, dat te dien 

 tijde het bequaamfte is om vuur te ge- 

 ven j hoewel zy ook zeer gevoeglijk 

 met een ftale Vuur- (lag vuur uit de 

 kaien weten te flaan. Dezelve Su/us 

 was ook d'eerfte , die in plaats van 

 Charakters en letteren, knoopen van 

 touwen vond, om daar by degefchic- 

 deniflen t'onthoudcn, en leerde ook 

 in de fenolen de maniere en wijze van 

 de zelve rechten behoorlijk te gebrui- 

 ken. Men wift toen van geen geit, 

 noch de gout- honger had toen de her- 

 ten der menfehen niet bezeten. Hy 

 voerde evenwel Jaar-merkten in , daar 

 op alleen maar ruiling van Waeren voor 

 Waeren gefchiede, en geene Waeren 

 voor geit verkocht wierden. Wanneer 

 eigcntlijk deze Vorftcn geregeert heb- 

 ben , en deze dingen gebeurt zijn , 

 weten de Sinezen zelfs niet te zeggen, 

 en twijffelen ( gelijk te vooren alreê 

 gezegt is ) aan de waarheit van de toen 

 gebeurde dingen. Het is evenwel ge- 

 looflijk, dat het voor den Zund-vloct 

 geweeft is : want het gaat zeker, dat 

 voor de Zund-vloct dit uitterfte Afie 

 of Sina van menfehen is bewoont ge- 



wor- 



