J1 PREMIER MÉMOIRE 



les plus attentives, nous n'avons pu découvrir en Egypte, dans les édifices ou 

 dans les hypogées, aucune autre sculpture ou peinture qui présente plusieurs 

 constellations. 



Des six tableaux dont on vient de faire rénumération , il y en a quatre que 

 nous regardons comme les plus importans , parce que l'on trouve dans chacun 

 toutes les constellations zodiacales. Les deux premiers sont à Tentyris , et les deux 

 autres à Latopolis; ils contiennent la suite des douze signes du zodiaque, exprimés 

 par des figures presque entièrement semblables à celles que nous connoissons, et 

 qui ont été transmises par les Grecs. 



Dans ces quatre zodiaques, les signes ne sont point placés à la suite les uns des 

 autres immédiatement; ils sont mêlés avec plusieurs autres figures qui représentent 

 des hommes, des animaux ou des assemblages formés de parties d'animaux de 

 différentes espèces. Il paroît d'abord qu'au milieu de tous ces objets on ne pour- 

 roit point distinguer des autres figures les douze constellations du zodiaque , si l'on 

 n'en avoit pas la connoissance antérieure; car elles ne sont point distribuées symé- 

 triquement : mais nous verrons que l'on seroit nécessairement conduit à cette 

 distinction, soit par des indices particuliers que nous ferons connoître, soit par 

 la comparaison des quatre monumens. Il faut auparavant remarquer avec attention 

 la place que ces sculptures occupent dans les édifices ; car nous avons plusieurs 

 conséquences à déduire de la disposition respective des figures. 



Pour rendre cette disposition plus sensible, nous avons réuni sur un seul dessin 

 joint au texte les quatre sculptures, dont chacune renferme toutes les constel- 

 lations zodiacales. 



Sur ce plan général des zodiaques, la figure i montre le plafond du portique qui 

 précède le grand temple à Denderah. Elle se rapporte à la planche 20, A. vol. IV. 

 On a seulement indiqué dans la figure les lignes principales du plan, et les douze 

 signes , tels qu'ils sont placés dans le monument. 



On voit dans la figure 2 le plafond du portique du temple du nord à Esné; 

 cette figure se rapporte à la planche 87, A. vol. IV. 



La figure 3 du plan général représente le plafond d une salle supérieure du 

 grand temple à Denderah; elle répond à la planche 21, A. vol. IV. 



Enfin la figure 4 du plan représente le plafond du portique qui précède le grand 

 temple d'Esné; elle répond à la planche 79, A. vol. I. 



Indépendamment du dessin général, où les quatre zodiaques sont réunis, il est 

 nécessaire de recourir aux planches séparées que l'on vient d'indiquer, et qui con- 

 tiennent toutes les figures accessoires. 



Pour se former une idée exacte de la situation des sculptures , il faut consi- 

 dérer chaque planche comme un fragment du plafond, et rétablir ce fragment 

 dans le lieu qu'il occupoit , en appliquant sur le plafond le verso de la feuille. 

 Tout se réduit donc à connoître quelle est dans chaque édifice la place où la feuille 

 doit être appliquée. Nous l'indiquerons d'abord en nous servant du plan général 

 des zodiaques. Si l'on tient cette feuille devant soi par ses côtés M et N, et si 

 on la ramène au-dessus de sa tête sans cesser de l'observer, on pourra, en l'éle- 

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