2^4 REMARQUES ET RECHERCHES 



grottes de Saqqârah , qui sont à un myriamètre environ des ruines de Memphis. Ce fut 

 dans le sixième siècle avant l'ère vulgaire que Cambyse ravagea Thèbes, qu'il la dépouilla 

 de ses richesses et de ses ornemens. Le siècle le plus reculé que l'on puisse assigner pour 

 le temps où la tunique Égyptienne fut tissue, est donc le cinquième ou le quatrième avant 

 le règne d'Auguste. 



Nous ne pouvons pas mettre plus de précision dans ce que nous avons à dire sur le 

 personnage qui l'a portée. II n'étoit certainement pas de l'ordre sacerdotal; car il étoit 

 défendu aux membres de cet ordre de se vêtir de laine. Hérodote ( i ) dit expressément : 

 « Les prêtres portent un seul vêtement fait de lin , et des chaussures de papyrus : tout 

 » autre vêtement, toute autre chaussure , leur sont interdits. » 'eMta Si (popéovo-i ol Idée, 

 A/veuv jm,ouW, x#) vTwKfAcLTcL fivÇ/uvct' ctMrv Si o-Ç>i gVÔïrrcc orne e^êcfli Acl&sÎv f ovSi vimS^- 



Ils observèrent religieusement cette loi pendant tout le temps qu'ils existèrent; et, sous 

 l'empire des Romains, les prêtres d'Isis furent encore désignés par la matière de leurs ha- 

 billemens, îinigera turba , la troupe vêtue de lin. C'est aussi des prêtres Égyptiens que 

 Pythagore avoit adopté la manière de se* vêtir. Jamblique dit, dans sa Vie (2) : « Son 

 » habillement étoit blanc, sans aucun ornement qui fût d'une autre couleur, et telles 

 » étoient les étoffes qui couvroient son lit. Les uns et les autres étoient tissus de lin , car 

 » il ne se servoit jamais des dépouilles des animaux. II persuada à ses disciples de l'imiter 

 » dans cet usage. » 'Eo-ÔiÏt/ Si i^pvro àêujcti x$4 K&ûctpci , côo-clvtùx; Si ygLj (r}f>d>/AcL<ri A.ev)coî$ 

 ygj{ xsLÛoLçyTf eïvajj Si x#) TcL toiclvtcl Mvol' ycatSioiç, yctp ovx, iyjnro- x#) roïc, clxpocltojc, 



<Tfc TOVTO TO éûoç 7nLpéStt)XeV. 



Nous pouvons donc assurer que la tunique trouvée à Saqqârah, et qui est tissue de 

 matière animale , n'a point servi à un prêtre Égyptien. 



Si nous étions mieux instruits sur les costumes des anciens habitans de l'Egypte et de 

 leurs classes diverses ($), nous ne serions pas réduits à ne proposer dans ce rapport que 

 des doutes et des inductions ; mais nous ne possédons aucun ouvrage écrit en Egypte avant 

 l'empire qu'y fonda Ptolémée , et nous ne connoissons les hommes qui l'habitoient avant 

 cette époque que par les écrits de quelques Grecs qui les avoient visités. Hérodote est 

 celui qui nous a transmis le plus de détails; c'est lui qui va nous instruire (4) : «Les 

 » hommes, dit-il, ont deux vêtemens ; les femmes, un seul. . . Ils portent des vêtemens 

 » de lin, et ifs veillent soigneusement à ce qu'ils soient récemment lavés. » EÏ/ulcltcl , 



tcùv /xèv ctvcfpœv zyji.(Aoç, evëi $ûo ' fûv Si yvvcLucuiv h ènsLcfly ËtfAo/rcL Si \incL Çopiova-i 



ctîe) vgo7rÀurcc, g7nTniWovrë<? tovto [a&Mcticl. . . . 



Il dit ailleurs (5) : « Les Égyptiens sont vêtus de tuniques de lin, garnies de franges 

 » autour des jambes , qu'ils appellent calasiris. Ils placent sur ces tuniques des vêtemens 

 » de laine blanche : mais ils ne portent pas les habillemens de laine dans les temples , et 

 » on ne les enterre poini avec des vêtemens de cette matière; ce qui seroit regardé comme 

 » malhonnête.» 'EvSiSï'x^Lcri Si xaQcûv&ç Aivéovç, 7&pi tcl o-xeAeaL 3vctciv6ùtov<;, ov$ •x&Aèovcri 

 yjLAcLo-içjLC,. *E7n rovroicri Si eipiveou eUfAd/rcL tevyyu êTnLVcdoAyiSbv Ç>opèovor ov /mév roi eç yi 

 tcl IgjL ko-çipèTcm eïpiveob, ovSi o-vyx^TcLQcL7rlëTcLi <rÇ>r ov ytp 00-jov. . . . 



La tunique de Saqqârah n'a donc pu appartenir à une femme, puisque les Égyptiennes 

 ne portoient qu'un seul vêtement tissu de, lin. A la vérité, le second vêtement des hommes, 



(1) Liv. il, p. 121. (4) Lib. n,pag. 120, éd. Wesseling. 



(2) Cap. XXVIII. (5) Ibid.pag. 141. 



(3) Voye^\a. note 2, p. 229, et !a note de la page 230. 



