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que c'est par une conséquence de ce principe, que les anciens Egyptiens ont été 

 conduits à représenter leurs héros et leurs rois sous des formes colossales. 



En appliquant ces données au cas actuel, je suis porté à croire que la grande 

 figure de la gauche représente le propriétaire de la terre de qui dépendent tous les 

 hommes qui font le travail représenté dans les trois tableaux relatifs à l'agriculture. 

 La figure qui est à l'extrémité du champ labouré, pourroit être ou le fils du pro- 

 priétaire, ou un intendant chargé de l'inspection des travaux. Quant au person- 

 nage qui est vers la droite à la partie inférieure du tableau, je présume qu'il est le 

 chef des pécheurs et des chasseurs : un de ceux-ci lui fait effectivement hom- 

 mage d'un héron qui paroît avoir été pris dans le même filet que les oies. 



Observation inexacte d'Hérodote sur un usage Egyptien. 



Quelques voyageurs ont donné la description et même le dessin d'une 

 manière de porter qui est pratiquée en Egypte , et qui semble particulière à ce 

 pays. On tient l'avant- bras dans une position presque verticale, le poignet à 

 la hauteur de l'épaule, et- la main ouverte et renversée en arrière; la chose que 

 l'on veut porter, est posée en équilibre sur la paume de cette main : c'est ainsi que 

 les femmes du peuple transportent habituellement les vases remplis d'eau ou de 

 lait. Plusieurs exemples de cette manière de porter, dessinés dans notre bas-relief, 

 prouvent qu'elle étoit en usage dès les temps les plus reculés. Un vendangeur sou- 

 tient ainsi sur sa main droite un panier rempli de raisins qu'il porte au pressoir. 

 Dans les tableaux qui sont au-dessous de la vendange, on voit deux hommes qui 

 font usage de cette façon de porter. Enfin cette femme que nous avons déjà eu 

 occasion de remarquer dans le tableau de la moisson, porte de la même manière 

 les deux vases dont elle est chargée (i). 



, Hérodote faisant rémunération des oppositions qu'il a observées entre les usages 

 des Egyptiens et ceux des autres nations , cite celle-ci : En Egypte, les hommes portent 

 les fardeaux sur la tête, et les femmes sur les épaules (2). Cet historien, respectable à 

 tant d'égards, paroît, dans cette occasion, avoir trop écouté le plaisir de faire 

 ressortir des contrastes : nous ne trouvons, à la vérité, dans notre bas-relief, au- 

 cune femme qui porte une charge sur sa tête; mais les exemples d'hommes portant 

 des fardeaux sur les épaules y sont très-multipliés (3), et il n'y en a qu'un seul du 

 portage sur la tête; il se voit au tableau de la vendange, où un homme porte 

 ainsi une jatte pleine de raisins. 



TABLEAUX RELIGIEUX. 



Les peintures qui nous restent à examiner dans les deux grottes, ne présentent 

 pas des actions susceptibles d'explications aussi positives que celles que nous avons 



(i) Planche 68, figures 32, 54, 87, 43. (3) Bande I, fig. 5 , 6, 17, 18, 19, 20 ; Bande II, 



(2) Hérodote, livre II, S<3S> traduction de M. Lar- fig. 38 ; Bande III , figure S6 ; Bande IV, fig. 99, 104, 

 cher. 105,. 106, m, 112. 



