d'instrumens de musique des égyptiens. 187 



employée pour accompagner les chants d'une fête triomphale : 2. sur le planis- 

 phère sculpté au plafond d'un petit temple qui est au-dessus du grand temple de 

 Denderah ; c'est une lyre à trois cordes ; celle-ci représente la constellation de ce 

 nom. Cette lyre est vraisemblablement de la même espèce que celle dont parle 

 Diodore de Sicile, dans son Histoire universelle, liv. if r , et dont il dit que cha- 

 cune des cordes repondoit à une des saisons de l'année. 



L'usage de la lyre s'est conservé jusqu'à ce jour ; il se reproduit encore quelque- 

 fois au Kaire. On le reconnaît aisément dans celui de l'instrument appelé kesser 

 dans l'intérieur de l'Afrique , et que les habitans du Soudan et les Barâbras ou 

 Berbers apportent assez ordinairement avec eux, lorsqu'ils viennent chercher du 

 service au Kaire : cet instrument est en effet une véritable lyre. Quoique grossièrer- 

 ment fabriquée, elle est composée exactement de toutes les parties dont Homère 

 nous a donné la description dans son Hymne à Mercure. Nous en parlerons plus 

 en détail, quand nous traiterons de l'état moderne de la musique en Egypte. 



Quant aux tebonni en forme de guitare, nous n'en avons remarqué que dans un 

 seul endroit ; ce qui nous porte à penser que cette espèce d'instrument étoit d'un 

 usage moins important que les deux précédentes. 



Il y eut donc autant despèces de tebouni qu'il y eut d'instrumens à cordes diffé- 

 rens les uns des autres. Le nom de teboimi , qui étoit un nom générique, dut être 

 particulièrement réservé à l'instrument qu'on reconnoissoit pour le type et le mo- 

 dèle des autres. En Egypte, c'étoit le tebouni; en hébreu, c'étoit le kinnor ; en grec, 

 c'étoit la lyre: aussi, dans l'une et l'autre de ces trois langues, ce nom générique 

 paroît avoir été commun à tous les instrumens à cordes. 



ARTICLE IV, 



Le nom de Psaltérion fut le plus ancienne?nent connu et le plus généralement 

 répandu. Ce fut le nom d'un instrument Egyptien. Origine de ce nom, 

 Il fut employé comme une épithete des Tebouni. 



D E tous les noms qui ont été donnés aux instrumens appelés du nom générique 

 de tebouni, il n'en est point qui ait été aussi généralement connu de tous les peuples 

 anciens et modernes, que celui de psaltérion. Ce nom désigne moins un instru- 

 ment , qu'il n'offre l'idée de l'usage auquel sont propres les instrumens à cordes ; 

 c'est-à-dire , celui d'accompagner la voix, ainsi que nous l'avons déjà fait remarquer. 



Dans les Stromates de S. Clément d'Alexandrie (1) , il est fait mention du psal- 

 térion comme d'un instrument en usage dans le culte religieux , chez les Égyp- 

 tiens. A la vérité , il est probable que cet écrivain parle plutôt de ce qui avoit 

 lieu de son temps , que de ce qui se pratiquoit à une époque très-reculée ; mais 

 enfin il se sert du mot psaltérion comme d'un nom générique applicable à tous les 



(1) Sin autem in t'ib'ùs et psalteriis et choris et salta- à bona disciplina evaserint, utpote quos cymbala et tym- 



tionibus et plausibus Algyptiorum , et dissolutis ejusmodi pana circumsonent et fraudis instrumenta circumstrepant, 



atïu, studios} versentur , immodestie insolentes, valdeque Lib. II, cap. 4, p. 163. 



A. A a a 



