D INSTRUMENS DE MUSIQUE DES ÉGYPTIENS. 2<M 



ARTICLE IV. 



Du No?n , en langue Egyptienne , du Tambour antique , connu yulgairemeni 

 parmi nous sous le nom de Tambour de basque. 



Le nom de cet instrument ne peut être douteux; il nous a été conservé dans 

 la langue Qobte : c'est celui de kea*ke** [kemkemj , que la Croze pensoit être 

 le nom du sistre, parce qu'il le faisoit dériver du mot kxa* qui signifie mouvoir, 

 ébrairier, et parce qu'on le trouve employé en ce sens dans la version Qobte du 

 psaume xxi, vers. 7, et Act. xn, vers. 7. 



Mais nous avons déjà prouvé que le nom du sistre signifioit un instrument 

 résonnant , retentissant , et qu'il ne put , en aucune manière , recevoir des Egyp- 

 tiens un sens analogue à celui des verbes ébranler , agiter. En effet, on ne trouve 

 point d'exemple où le mot keju-Kea*- ait été pris dans le sens de sistre. 



Les interprètes Qpbtes ont même constamment rendu par le mot ke«-Kea* le 

 mot ?]h [toph] , qui , en hébreu , signifie un tambour de l'espèce de ceux dont 

 nous venons de parler, c'est-à-dire, un tambour à l'usage des femmes, un tambour 

 semblable enfin à ceux que nous nommons tambours de basque. 



C'est pourquoi, au verset 4 du psaume cl, où on lit dans le texte Hébreu 

 ^inai t]fi2 irpMn [ halelaoïdiou be toph ou machul] , « célébrez-le au son du tam- 

 » bour et par vos danses » , on trouve dans la version Qobte , ca*0'* È poq J^eît 

 '-t&n keju-ke-u. keju- '"T&c ^opoc / smou e roq lien tan kemkem nem tas chorosj. Le mot 

 kemkem de la version Qobte répond donc à celui de toph du texte Hébreu , lequel 

 signifie un tambour de basque. 



Il est si vrai que les Qobtes ont entendu par le mot kejuke** un tambour de 

 l'espèce de ceux dont il s'agit , que , dans la traduction marginale du qobte en 

 arabe (1) , ce mot est rendu par celui de <Js^s> [defouf] , pluriel de ô> [deffj (2), 

 et que l'on trouve dans la version Qobte du psaume lxviii , vers, f , le mot 

 Pe$kea*keji*- frepskemkem] pour signifier des joueuses de tambour. 



Après des preuves aussi évidentes, si nous en ajoutions d'autres, on seroit en 

 droit de nous accuser de vouloir faire un vain étalage de nos recherches : mais 

 nous sommes tellement persuadés que le travail que nous offrons en ce moment 

 est peu attrayant par lui-même , que nous l'avons abrégé le plus qu'il nous a été 

 possible. Nous aurions même désiré pouvoir en retrancher tout ce qui n'y est pas 

 absolument nécessaire : mais , cette matière étant peu connue , nous avons cru 

 à propos d'ajouter quelques réflexions sur plusieurs points qui avoient besoin d'être 

 éclaircis. 



(1) Cette traduction est écrite ainsi pour la commodité est hors de doute que le mot Arabe deff n'a point eu une 

 des Qobtes d'aujourd'hui, qui ne comprennent plus leur origine différente de celle du mot Hébreu toph , et qu'il 

 langue propre. n'est même autre chose que ce dernier, prononcé d'une 



(2) C'est le nom d'une espèce de tambour de basque, manière plus douce, 

 encore en usage maintenant parmi les Égyptiennes. Or il 



